本文選題：人文學(xué)術(shù) + 霍米·巴巴　； 參考：《社會科學(xué)研究》2015年05期

【摘要】：正〔主持人語〕在新的歷史階段,社會文化和人文學(xué)術(shù)都發(fā)生著變化。在全球化持續(xù)影響的語境下,中國學(xué)界對研究資源和自身經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何認(rèn)定和實(shí)踐,應(yīng)當(dāng)提供何種共享的知識方式和學(xué)術(shù)洞察,都值得我們認(rèn)真地"向后看,朝前走"(霍米·巴巴語)。本欄目由四篇文章構(gòu)成,以當(dāng)代人文學(xué)術(shù)研究的共同話題展開,涉及到全球化語境下互為結(jié)構(gòu)的兩個方面,即理論資源與經(jīng)驗(yàn)陳述。王曉路以總論方式討論了人文學(xué)術(shù)的現(xiàn)代性問題,包括文學(xué)研究的全球化現(xiàn)象。他指出不同的歷史經(jīng)驗(yàn)可以針對理論盲點(diǎn)形成不同的參照框架,但不能以某種民族立場替代知識方式,
[Abstract]:In the new historical stage, both social culture and humanities and scholarship are changing. In the context of the continuous impact of globalization, it is worth looking back at how the Chinese academic circles should identify and practice the research resources and their own experiences, provide the way of knowledge sharing and academic insight. Go forward "(Homi Baba). This column is composed of four articles, which is based on the common topic of contemporary humanities academic research, and involves two aspects of mutual structure in the context of globalization, namely, theoretical resources and experience statements. Wang Xiao Road discusses the modernity of humanities in a general way, including the globalization of literary studies. He pointed out that different historical experiences can form different frames of reference for theoretical blind spots, but that there is no substitute for the way knowledge is based on a national position.
【分類號】：C12

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9 唐啟翠 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;人文學(xué)術(shù)視閾中的“證據(jù)”問題[N];中國社會科學(xué)報;2010年

10 北京大學(xué)教授 嚴(yán)紹t，

本文編號：1886690