本文選題：儀式 + 角色表演　； 參考：《中國人民大學學報》2017年02期

【摘要】：鄉(xiāng)村女性的角色與主體性問題是鄉(xiāng)村社會研究和性別關系研究領域中的重要議題。性別不平等和結構主義的理論范式更多關注女性的不平等問題,并常常把性別關系的各種問題指向社會制度和男權社會的結構。然而,這一范式遮蔽或忽視了諸如女性當家等性別關系的多樣現實形態(tài)。皖東T村的經驗就呈現出了父系從夫居婚姻家庭制度依然維續(xù)與婦女普遍當家做主等悖論現象,從實踐建構論的視角來理解和解釋這些現象,可領會到現實生活中鄉(xiāng)村女性的行動實踐對性別關系價值與文化的建構意義。解析T村婦女"做會"現象的"深層密碼",會發(fā)現這一儀式不僅僅是婦女自組織的普通集體活動,而且為鄉(xiāng)村女性建構角色和主體性文化提供了一個特殊的機會和舞臺。在儀式過程中,鄉(xiāng)村女性主動建構起公共的空間與舞臺,并通過集體表演和社會建構實踐,建構了女性在家庭中的"隱性權力"和具有女性主體性的價值與文化象征體系。
[Abstract]:The role and subjectivity of rural women are important issues in the field of rural social research and gender relations. The theoretical paradigm of gender inequality and structuralism pays more attention to the inequality of women and often points the various problems of gender relations to the social system and the structure of patriarchal society. However, this paradigm obscures or ignores the diverse realistic forms of gender relations such as female heads of household. The experience of T Village in East Anhui Province shows the paradoxical phenomena, such as patrilineal marriage and family system still maintain and women generally take charge of their own house, which can be understood and explained from the perspective of practical constructivism. We can understand the significance of rural women's action practice to the value of gender relations and the construction of culture in real life. By analyzing the "deep code" of the phenomenon of "doing society" of T village women, it is found that this ceremony is not only a general collective activity organized by women, but also provides a special opportunity and stage for rural women to construct their roles and subjective culture. In the process of ceremony, rural women take the initiative to construct public space and stage, and through collective performance and social construction practice, construct the "recessive power" of women in the family and the value and cultural symbol system with female subjectivity.
【作者單位】： 中國人民大學社會學理論與方法研究中心;
【分類號】：C913.68;C912.82

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本文編號：1882715