本文選題：心 + 心理�。� 參考：《新視野》2017年06期

【摘要】：作為中國文化核心思想的儒家、道家、法家、佛家等的思想中,都有大量"心"的思想和理論。核心社會心態(tài)是通過樹立"圣人""君子"這些理想人格典型和社會價值而形成的。形成的社會心態(tài)體系成為統(tǒng)合社會的工具,并借助兩種路徑來實現(xiàn):一是儒家思想中"君子"思想在經(jīng)歷了從"位"到"德"的轉變后,二是儒家思想從"圣君賢相"到"人皆可以成堯舜"的轉向后,統(tǒng)治者主導的價值觀逐漸成為包含上層、中層和下層社會的普遍心態(tài)。這樣的過程對于當今社會治理具有一定的啟示性,應當利用和改造傳統(tǒng)資源重建中國核心價值體系。。
[Abstract]:As the core thought of Chinese culture, Confucianism, Taoism, Legalists, Buddhists and so on have a large number of "heart" thoughts and theories. The core social mentality is formed by establishing the ideal personality model and social value of "sage" and "gentleman". The formed social mentality system has become a tool for integrating the society and has been realized through two ways: first, the thought of "gentleman" in Confucian thought has undergone the transformation from "position" to "virtue". Second, after the change of Confucian thought from "the Holy Monarch and the virtuous" to "everyone can become Yao and Shun", the values dominated by the rulers gradually became the general mentality of the upper, middle and lower social strata. Such a process has certain enlightenment to the current social governance, should use and transform the traditional resources to rebuild the core value system of China.
【作者單位】： 中國社會科學院社會學研究所社會心理學研究室;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“社會心理建設:社會治理的心理學路徑”(16ZDA231)
【分類號】：C912.6

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