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論中國(guó)學(xué)術(shù)的自我主張

發(fā)布時(shí)間:2018-03-25 22:09

  本文選題:中國(guó)學(xué)術(shù) 切入點(diǎn):自我主張 出處:《學(xué)術(shù)月刊》2012年07期


【摘要】:任何一種真正的學(xué)術(shù)都在其發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷過(guò)一個(gè)決定性轉(zhuǎn)折,即擺脫它對(duì)于外部學(xué)術(shù)的"學(xué)徒狀態(tài)",并從而取得其自我主張。對(duì)于中國(guó)的人文學(xué)術(shù)和社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō),它的自我主張同時(shí)是容受性的。這意味著,它在廣泛的對(duì)外學(xué)習(xí)中要成為能思的和批判的。中國(guó)學(xué)術(shù)之取得自我主張的總體標(biāo)志,從形式上來(lái)說(shuō),在于它能夠真正根植于本民族的"活的語(yǔ)言"中;就內(nèi)容方面而言,在于它能夠批判地脫離主觀思想—外部反思,從而深入到中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身之中。中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)術(shù)既在相應(yīng)的時(shí)期保持其對(duì)于外來(lái)學(xué)術(shù)的學(xué)徒狀態(tài),又在一定階段上開(kāi)始意識(shí)到并訴求其自我主張,這兩方面歸根到底是從我們的歷史性實(shí)踐之命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)源的。就這一基礎(chǔ)而言,只有當(dāng)中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特道路得到充分的發(fā)育和成熟,只有當(dāng)中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)不再可能從外部的任何一種形式中現(xiàn)成地取得,只有當(dāng)中國(guó)的歷史性實(shí)踐本身形成一種向著未來(lái)籌劃的強(qiáng)大的統(tǒng)攝力,中國(guó)學(xué)術(shù)的自我主張方始能夠積極地生成并內(nèi)在鞏固地建立起來(lái)。
[Abstract]:Any true academic has experienced a decisive turning point in its development, that is, to get rid of its "apprenticeship" to external learning, and thus to gain its own self-assertion.As far as Chinese humanities and social sciences are concerned, Its self-assertion is at the same time receptive. This means that it should become both thinkable and critical in its extensive foreign learning. That it can be truly rooted in the "living language" of its own people, and in terms of content, that it can critically detach itself from subjective ideologies-external reflections, Therefore, it goes deep into the social reality of China. The Chinese academic since modern times has not only kept its apprenticeship to foreign learning in the corresponding period, but also began to realize and demand its self-assertion at a certain stage. These two aspects come in the final analysis from the turning point of the fate of our historic practice. On this basis, only when China's unique path of development is fully developed and mature, Only when the goals of China's development are no longer readily available from any external form, and only when China's historic practice itself forms a powerful dominion of planning for the future, Chinese academic self-assertiveness can be actively generated and built up internally.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院;
【分類號(hào)】:C12

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1665065

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