本文選題：二重證據(jù)法　切入點：王國維　出處：《湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：王國維關(guān)于"中國紙上之學(xué)問,有賴于地下之學(xué)問者"的論述,關(guān)于"取異民族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正,取外來之觀念與固有材料互相參證"的方法,是其"二重證據(jù)法"的基本觀點。這一觀點的形成得益于他與日本學(xué)者密切的學(xué)術(shù)交往。通過藤田豐八在東文學(xué)社的指導(dǎo)和啟發(fā),王國維比較深入的了解到歐美等國家的歷史與文化,西方科學(xué)實證的思想、精神同時浸潤到他的思想之中。而與內(nèi)藤湖南、狩野直喜、林泰輔等人在甲骨文及其延伸的相關(guān)研究中的學(xué)術(shù)交流與互動,最終促成王國維提出"二重證據(jù)法"。
[Abstract]:Wang Guowei's argument that "the knowledge of China's paper depends on the scholar of the underground" and the method of "taking the old books of another nation and the old books of our country, and taking the ideas and inherent materials of the outside world to refer to each other", Is the basic view of his "double evidence Law." this view was formed by his close academic contacts with Japanese scholars. Through the guidance and inspiration of Fujita Fujita in the East Literature Society, Wang Guowei has a deeper understanding of the history and culture of Europe and the United States and other countries, and the thought and spirit of western scientific and empirical evidence. At the same time, Wang Guowei has infiltrated into his thoughts. And with Neito, Hunan, and Yueno Zhixi, The academic exchange and interaction between Lin Tai-fu and others in oracle bone inscription and its extension led Wang Guowei to put forward "double evidence Law".
【作者單位】： 華中師范大學(xué)中國近代史研究所;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大資助項目:06JJD770012
【分類號】：C092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1622947