“賦權(quán)”理論在農(nóng)村社會(huì)工作中的運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2018-02-01 21:37
本文關(guān)鍵詞: 賦權(quán) 地區(qū)發(fā)展 行動(dòng)研究 農(nóng)村社會(huì)工作 出處:《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:產(chǎn)生、發(fā)展于西方社會(huì)土壤的賦權(quán)思想,移植到中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)處境之下,不能不考慮中國(guó)社會(huì)的歷史脈絡(luò)。本文討論賦權(quán)的概念及其發(fā)展,以及嘗試從批判反思的角度,重新思考賦權(quán)理論運(yùn)用時(shí)的社會(huì)處境。作為農(nóng)村社會(huì)工作者,在運(yùn)用"賦權(quán)"這一理論時(shí),要結(jié)合中國(guó)文化的處境,靈活地制訂項(xiàng)目的計(jì)劃及評(píng)估項(xiàng)目的進(jìn)展——在制定、實(shí)施項(xiàng)目前,要對(duì)村民的需要做出適切的預(yù)估,充分調(diào)動(dòng)村民的積極性及其實(shí)踐智慧;在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,要盡可能地讓村民參與到項(xiàng)目中來(lái);在項(xiàng)目總結(jié)評(píng)估階段,要積極聽(tīng)取并吸納村民的意見(jiàn)和建議。
[Abstract]:This paper discusses the concept of empowerment and its development when it is transplanted to the realistic situation of Chinese society and the historical context of Chinese society can not be considered. As a rural social worker, he should combine the situation of Chinese culture in the application of the theory of empowerment. Make the plan of the project flexibly and evaluate the progress of the project-before making and implementing the project, we should make an appropriate estimate of the villagers' needs, and fully arouse the enthusiasm and practical wisdom of the villagers; In the implementation of the project, let the villagers participate in the project as much as possible; In the project summary and evaluation stage, actively listen to and absorb the views and suggestions of villagers.
【作者單位】: 重慶城市管理職業(yè)學(xué)院社會(huì)工作學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社區(qū)治理與公共服務(wù)能力建設(shè)研究》(項(xiàng)目編號(hào)13BSH076)的階段性成果 重慶市2015年度高等教育教學(xué)改革研究立項(xiàng)重大項(xiàng)目“高職院校社會(huì)工作專業(yè)與志愿服務(wù)結(jié)合構(gòu)建社區(qū)學(xué)院路徑研究與實(shí)踐”(項(xiàng)目號(hào):151025)的階段性成果
【分類號(hào)】:C916
【正文快照】: 一、賦權(quán)理論概述賦權(quán)的概念,始于20世紀(jì)70年代。當(dāng)時(shí)提出這個(gè)概念的包括黑人作家Solomon,她引用了這個(gè)概念提倡黑人的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。隨后到20世紀(jì)80年代,賦權(quán)的概念多運(yùn)用于社區(qū)工作和婦女運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。賦權(quán)一詞,有人將其理解為一種事情的結(jié)果,也有人把它理解為一個(gè)過(guò)程,或者兩者兼
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本文編號(hào):1482932
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