本文關(guān)鍵詞： 青少年 明星 偶像崇拜　出處：《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：偶像崇拜作為一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,正越來越強(qiáng)地影響著青少年的精神生活和個(gè)性發(fā)展,并成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)之一。偶像崇拜是個(gè)人對所喜好的人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀。明星偶像崇拜是偶像崇拜的一個(gè)類型,指對娛樂明星、體育明星的偶像崇拜。明星偶像崇拜在青少年心理發(fā)展過程中普遍出現(xiàn),是青少年自我確認(rèn)的重要手段。青少年一旦把明星當(dāng)做偶像來崇拜,便會(huì)通過各種途徑搜集明星的有關(guān)信息,了解其生活和動(dòng)態(tài),部分青少年可能會(huì)由羨慕、向往明星的生活發(fā)展到模仿明星的生活、行為方式。最近這些年,我國引進(jìn)了很多日韓的青春偶像劇,還涌現(xiàn)出不少綜藝節(jié)目、娛樂節(jié)目和選秀節(jié)目,媒體娛樂化推動(dòng)了青少年明星偶像崇拜的熱潮。然而媒體報(bào)道的明星的生活和行為模式常常與青少年的現(xiàn)實(shí)生活格格不入,很容易導(dǎo)致崇拜者的心理、行為偏差。青少年明星偶像崇拜就目前而言,己經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的層次,其心理行為帶有鮮明的時(shí)代特征,并隨之產(chǎn)生了一些消極影響。我們經(jīng)常可以在報(bào)刊雜志或互聯(lián)網(wǎng)上看到這樣或那樣瘋狂的追星行為,讓人不得不重視明星偶像的巨大感染力。 青少年正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這明星偶像崇拜愈來愈普遍,并具有新特點(diǎn)的時(shí)代,探尋青少年明星偶像崇拜的現(xiàn)狀以及行為模式便顯得尤為重要。研究這一課題能使社會(huì)、教育機(jī)構(gòu)和家長對青少年明星崇拜現(xiàn)象有一個(gè)全面、正確地認(rèn)識,有利于青少年的健康成長。 本文主要運(yùn)用了問卷調(diào)查、文獻(xiàn)法、訪談法和參與觀察法等研究方法,發(fā)現(xiàn)青少年明星偶像崇拜行為有的理性,有的瘋狂,這些崇拜行為之間并沒有明顯的分界線,為了研究方便,筆者將青少年明星偶像崇拜的行為表現(xiàn)按程度分成三種類型：狂熱型、依戀型和冷靜型。青少年明星偶像崇拜有以下特征：青少年普遍都有崇拜的偶像,其中偶像為明星的人占到了一半以上；開始明星偶像崇拜的時(shí)間呈現(xiàn)低齡化；崇拜行為更加理性；男性和女性在崇拜明星和對待明星的態(tài)度上存在差異性。 筆者認(rèn)為,明星的產(chǎn)生是因?yàn)樗麄兛梢员晃锘缮唐?當(dāng)某個(gè)藝人得到了人們的認(rèn)可,使人們認(rèn)為他能給自己帶來精神或感官上的愉悅,并能為公司和傳媒創(chuàng)造足夠多的利潤時(shí),他就蛻變成為“明星”。青少年的明星偶像崇拜是一種社會(huì)交換行為：崇拜者通過看明星的節(jié)目或比賽換取內(nèi)在報(bào)酬,明星用物化的自己換取外在報(bào)酬。明星偶像崇拜行為的基本來源有兩個(gè)：是崇拜者對明星的贊同：二是明星對崇拜者的吸引。青少年普遍傾向于把娛樂和體育明星作為偶像來崇拜的原因是多方面的,既有青少年時(shí)期特定的心理特征的內(nèi)因,也有娛樂文化環(huán)境及教育體制方面的原因。青少年明星偶像崇拜具有普遍性的同時(shí)也存在著差異性的原因主要有三個(gè)：一、中國傳統(tǒng)思想和自我確認(rèn)的需要；二、女性情感豐富、男性更加理性；三、社會(huì)對不同性別的期望。 明星偶像崇拜對青少年的影響既有積極的一面,也有消極的一面。在對待青少年明星偶像崇拜問題上,家長、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)需要肩負(fù)起各自的責(zé)任、共同努力,特別是大眾傳播媒介一定要提高責(zé)任意識,凈化娛樂文化環(huán)境。在青少年出現(xiàn)嚴(yán)重的追星行為時(shí),家長和學(xué)�？梢越柚谏鐣�(huì)工作者的專業(yè)服務(wù)。 本文的創(chuàng)新之處在于使用的研究方法和理論視角與前人不同。在研究青少年明星偶像崇拜時(shí),學(xué)者們更多使用的是問卷法和訪談法,筆者在此基礎(chǔ)上還運(yùn)用了參與觀察法,以會(huì)員的身份加入到某一明星的歌迷會(huì),實(shí)地參與他們的談話和活動(dòng)。筆者在解釋明星的產(chǎn)生和明星偶像崇拜行為的產(chǎn)生過程時(shí)運(yùn)用的是布勞的社會(huì)交換論,這個(gè)理論視角是本研究獨(dú)有的。 由于筆者的能力和資金有限,所以本研究提出的相關(guān)概念、理論和結(jié)論有一定的局限性,還有待進(jìn)一步考證。
[Abstract]:As a common social phenomenon , the idol worship is one of the hot topics of the people ' s attention to the social identity and the personality development of the young people . The idol worship is one of the most important means of the youth ' s self - recognition . It is especially important to explore the current situation of teenage star idol worship as well as the behavior pattern in the age of the star idol worship , and to find out the current situation and behavior pattern of teenage star idol worship . This paper mainly uses questionnaire , literature method , interview method and participation observation method to find out the reason and madness of the young star idol worship behavior . The author divides the behavior of teenage star idol worship into three types : fanaticism , attachment type and cool type . The young star idol worship has the following characteristics : the youth generally has the idol of worship , the time of the star idol worship is lower age , the worship behavior is more rational ; the male and female have the difference in the worship of the star and the attitude to the star . The writer thinks that the star ' s generation is because they can be materialized into commodities . When an artist gets the recognition of people , it makes people think that he can bring spiritual or sensory pleasure to himself , and can create enough profits for the company and the media . The star idol worship is a kind of social exchange behavior . The star idol worship is a kind of social exchange behavior . The star idol worship is a kind of social exchange behavior . The star idol worship is a kind of social exchange behavior . The star idol worship has two reasons : one , the Chinese traditional thought and the self - confirmation need ; secondly , the female emotion is rich , the male is more rational ; and the society has the expectation of different genders . The influence of star idol worship on teenagers has a positive side and a negative side . Parents , educational institutions and society need to shoulder their responsibilities and work together , especially mass media , to improve the sense of responsibility and purify the entertainment cultural environment . The innovation of this paper is that the research methods and the theoretical perspectives are different from those of the previous ones . In the study of the teenage star idol worship , the scholars use the questionnaire method and the interview method . On this basis , the author also applies the participation observation method to participate in the conversation and activity of a star in the identity of the member , and the author makes use of the social exchange theory of Bratison the interpretation of the star ' s production and the production process of the star idol worship behavior , which is unique to the study . Since the author ' s abilities and funds are limited , the relevant concepts , theories and conclusions proposed in this study have some limitations and are still to be further examined .

【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：C913.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1481170