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精神養(yǎng)老國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與借鑒

發(fā)布時(shí)間:2018-01-26 10:45

  本文關(guān)鍵詞: 精神養(yǎng)老 精神文化 人文關(guān)懷 出處:《中國(guó)老年學(xué)雜志》2017年20期  論文類(lèi)型:期刊論文


【摘要】:正我國(guó)現(xiàn)階段的養(yǎng)老模式主要分為傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老、社會(huì)化的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老及兩者兼顧的社區(qū)居家養(yǎng)老,3種養(yǎng)老方式都存在精神養(yǎng)老的缺失。究其原因,未樹(shù)立正確養(yǎng)老觀念、精神慰藉社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目不足或質(zhì)量不高、精神文化活動(dòng)與老年人實(shí)際需求不符~([2])、相關(guān)法律支撐不健全及對(duì)人文關(guān)懷不到位等。比我國(guó)提前進(jìn)入老齡化社會(huì)的許多國(guó)家(地區(qū)),其完善的社會(huì)保障制度和
[Abstract]:At the present stage of our country, the old-age model is mainly divided into the traditional family pension, the socialization of institutional pension and both of the community at home old-age pension, there are three ways of providing for the aged in the spirit of the lack of pension. If the concept of the aged is not established correctly, the spiritual comfort social service is insufficient or of low quality, and the spiritual and cultural activities are not in accordance with the actual needs of the elderly (. [2, the relevant legal support is not perfect and the humanistic care is not in place. Many countries (regions) that enter the aging society ahead of the time of our country have perfect social security system and
【作者單位】: 上海工程技術(shù)大學(xué)管理學(xué)院;
【基金】:上海工程技術(shù)大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(No.E1-0903-15-01100)
【分類(lèi)號(hào)】:C913.6
【正文快照】: 我國(guó)現(xiàn)階段的養(yǎng)老模式主要分為傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老、社會(huì)化的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老及兩者兼顧的社區(qū)居家養(yǎng)老,3種養(yǎng)老方式都存在精神養(yǎng)老的缺失。究其原因,未樹(shù)立正確養(yǎng)老觀念、精神慰藉社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目不足或質(zhì)量不高、精神文化活動(dòng)與老年人實(shí)際需求不符[2]、相關(guān)法律支撐不健全及對(duì)人文關(guān)懷不到

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本文編號(hào):1465386

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