發(fā)布時(shí)間：2017-12-29 20:09

  本文關(guān)鍵詞：布迪厄社會(huì)實(shí)踐觀解讀　出處：《吉林大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 實(shí)踐 場(chǎng)域 慣習(xí) 社會(huì)資本 反思

【摘要】：在社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷史上一直存在著主觀主義與客觀主義的對(duì)立，，為了克服與超越這一對(duì)立，法國著名社會(huì)學(xué)家布迪厄提出了影響非常廣泛的社會(huì)實(shí)踐理論。布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論吸收了現(xiàn)象學(xué)，綜合了結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義以及經(jīng)典社會(huì)學(xué)時(shí)期的思想。實(shí)踐為結(jié)構(gòu)與行動(dòng)之間辯證關(guān)系的產(chǎn)物。實(shí)踐并非被客觀決定的，也并非自由意志的產(chǎn)物。 布迪厄的實(shí)踐理論旨在克服主觀主義與客觀主義的對(duì)立，客觀主義采用一種社會(huì)物理學(xué)的方法透視社會(huì)，將社會(huì)看作一種客觀的結(jié)構(gòu)，可以從外部加以把握；主觀主義則從個(gè)人的決策、認(rèn)知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)社會(huì)世界。為了超越這一對(duì)立，布迪厄提出了關(guān)系主義方法論以及以場(chǎng)域、慣習(xí)以及資本為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐理論。 本文共由五章組成。第一章是緒論部分，主要介紹了布迪厄?qū)嵺`思想的理論背景以及以往的學(xué)者對(duì)布迪厄理論的研究和闡釋，其中大部分的研究只是對(duì)布迪厄?qū)嵺`理論的一種描述，并沒有提出一些中肯的評(píng)價(jià)。 第二章主要介紹了布迪厄的生平以及社會(huì)實(shí)踐思想的理論淵源。布迪厄的實(shí)踐思想吸收了哲學(xué)、經(jīng)典時(shí)期的社會(huì)學(xué)時(shí)期的重要思想。 第三章的內(nèi)容開始論述布迪厄?qū)嵺`理論的主要內(nèi)容。首先是場(chǎng)域，這一概念是指各個(gè)位置之間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或圖式，是社會(huì)成員控制有價(jià)值的資源而進(jìn)行斗爭(zhēng)的領(lǐng)域；其次是慣習(xí)，這一概念是指經(jīng)過長期積累在社會(huì)成員頭腦中的一種“行動(dòng)圖式”，它可以指導(dǎo)人們行動(dòng)，使人們采取具有針對(duì)性的策略。布迪厄認(rèn)為這一概念是指可持續(xù)、可轉(zhuǎn)換的傾向系統(tǒng)；而資本的概念布迪厄更多的強(qiáng)調(diào)資本的非經(jīng)濟(jì)因素，重點(diǎn)論述了社會(huì)資本與符號(hào)資本。 場(chǎng)域、資本以及慣習(xí)這三者具有密切的聯(lián)系，三者的相互作用產(chǎn)生實(shí)踐。資本存在于場(chǎng)域中，又與慣習(xí)相整合，而且具有物質(zhì)的基礎(chǔ)；場(chǎng)域?yàn)閷?shí)踐提供了場(chǎng)所，場(chǎng)域是力量的場(chǎng)域，是競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)域，人們?cè)趫?chǎng)域中要獲得資本就要爭(zhēng)取保持在場(chǎng)域中的某些位置。場(chǎng)域與慣習(xí)之間的關(guān)系是辯證的，二者是相互定義的，性情培育了慣習(xí)，而性情僅能在場(chǎng)域中并在與場(chǎng)域的關(guān)系中才能形成。 在論述了場(chǎng)域、資本與慣習(xí)的三者之間的關(guān)系之后，布迪厄還提出來了建立一種具有一種反思性的社會(huì)學(xué)，這在第四章介紹。布迪厄認(rèn)為要具有反思性，這首先需要控制研究者從自己的社會(huì)背景中帶給研究對(duì)象的價(jià)值、傾向、態(tài)度等；其次，要把把場(chǎng)域的分析視角運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐本身等。 在分析了布迪厄?qū)嵺`理論的主要內(nèi)容之后，本文的第五章對(duì)這一理論做出了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為布迪厄的這一理論在一定程度上綜合了社會(huì)學(xué)當(dāng)中主觀主義與客觀主義的兩個(gè)方面，這對(duì)于社會(huì)學(xué)研究具有重要啟發(fā)的作用，同時(shí)也有助于全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，規(guī)范社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。當(dāng)然，布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論也存在一定的不足，就是布迪厄在經(jīng)驗(yàn)研究中并沒有嚴(yán)格貫徹他所提出的理論，他的經(jīng)驗(yàn)研究仍然有經(jīng)濟(jì)決定論的色彩。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C91-06

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本文編號(hào)：1351682