本文關(guān)鍵詞：《吸血鬼編年史》中吸血鬼形象的知識(shí)社會(huì)學(xué)分析　出處：《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：知識(shí)社會(huì)學(xué)是研究思想與社會(huì)的關(guān)系的學(xué)科,主要關(guān)注社會(huì)對(duì)思想的作用和影響�？枴ぢＤ肥侵R(shí)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人,他的知識(shí)社會(huì)學(xué)屬于知識(shí)社會(huì)學(xué)發(fā)展歷程中的古典階段,主要探討知識(shí)或思想是如何產(chǎn)生和發(fā)展的問題�！八枷氲拇嬖跊Q定”或“知識(shí)的社會(huì)決定”是知識(shí)社會(huì)學(xué)的基本命題,同時(shí)是作為曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)中心思想的“社會(huì)境況決定論”的研究主題。本文將使用曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)體系中的理論和方法開展知識(shí)社會(huì)學(xué)研究。 美國(guó)當(dāng)代著名作家安妮·賴斯被譽(yù)為“吸血鬼之母”,她的《吸血鬼編年史》被粉絲和研究者們奉為“吸血鬼圣經(jīng)”。賴斯筆下的吸血鬼顛覆了幾百年來人們對(duì)于吸血鬼恐怖邪惡的刻板印象,內(nèi)心豐富且具人性。賴斯以“吸血鬼”這一哥特傳統(tǒng)意象表現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),通過對(duì)吸血鬼內(nèi)心的刻畫深入探索人性深處的奧秘,折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)及身處其中人們的生存狀況和精神困境。賴斯掀起了20世紀(jì)80年代美國(guó)文壇的吸血鬼熱,她的吸血鬼作品創(chuàng)作方式獨(dú)特,寓意豐富,充滿關(guān)于人生的哲學(xué)探討,對(duì)美國(guó)大眾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至今學(xué)者們對(duì)安妮·賴斯吸血鬼作品的研究多以精神分析、文學(xué)和宗教等角度展開,社會(huì)學(xué)視角的分析極少,知識(shí)社會(huì)學(xué)角度的研讀更是空白。 本文旨在從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度對(duì)安妮·賴斯《吸血鬼編年史》中的吸血鬼形象進(jìn)行社會(huì)學(xué)解讀。通過運(yùn)用曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論和方法,探索賴斯筆下的吸血鬼與社會(huì)境況的關(guān)系,從更深的層面上去挖掘賴斯的吸血鬼形象由以產(chǎn)生的社會(huì)根源,力圖獲得對(duì)吸血鬼這一文學(xué)意象更深刻更本質(zhì)的認(rèn)識(shí),探究其學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)填補(bǔ)知識(shí)社會(huì)學(xué)在吸血鬼小說這一領(lǐng)域研究的空白,為今后知識(shí)社會(huì)學(xué)進(jìn)一步涉足該領(lǐng)域的研究工作奠定基礎(chǔ)。 本文在緒論部分表明在已有研究基礎(chǔ)上運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)視角對(duì)賴斯吸血鬼作品進(jìn)行研究的重要意義。介紹了安妮·賴斯和她的《吸血鬼編年史》以及對(duì)其進(jìn)行知識(shí)社會(huì)學(xué)分析所運(yùn)用的曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論和方法,由于曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)思想深受馬克思影響,筆者專門介紹了馬克思與知識(shí)社會(huì)學(xué)的關(guān)系。同時(shí)表明由于編年史中的吸血鬼形象呈現(xiàn)出明顯的階段性差異,筆者將賴斯編年史中的吸血鬼形象分為早期、中期和后期的吸血鬼形象分別加以研究。 在第二章中,筆者分別對(duì)安妮·賴斯的三個(gè)階段的吸血鬼形象進(jìn)行了概述,包括外形、生存狀態(tài)、內(nèi)心世界以及作者賴斯賦予其中的社會(huì)寓意等方面。從社會(huì)存在因素決定思想的角度出發(fā),通過與傳統(tǒng)吸血鬼形象做對(duì)比,表明隨著時(shí)間發(fā)展賴斯吸血鬼形象的不斷演變；通過闡明吸血鬼身上的社會(huì)隱喻,初步揭示吸血鬼形象與社會(huì)境況的關(guān)系。 在第三章中,筆者分別對(duì)三個(gè)時(shí)期的吸血鬼形象展開了知識(shí)社會(huì)學(xué)分析,運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)倒退式的研究方法,把作者通過吸血鬼形象意欲表達(dá)的具體思想歸因于一定的視角或思維方式,再把這種視角或思維方式歸因于特定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)狀況,最終找到安妮·賴斯筆下吸血鬼產(chǎn)生的社會(huì)緣起,建立起吸血鬼這一文學(xué)意象與社會(huì)之間的緊密聯(lián)結(jié)。 在第四章中,筆者表述了在對(duì)安妮·賴斯的吸血鬼形象研究的過程中得到的啟示,主要是從吸血鬼形象與社會(huì)的互動(dòng)狀況中得出的知識(shí)社會(huì)學(xué)啟示。 筆者采用統(tǒng)一的研究范式分析安妮·賴斯三個(gè)階段的吸血鬼形象,從作者自身的經(jīng)歷、歷史文化、社會(huì)背景等因素中尋找其吸血鬼形象建構(gòu)的根源。通過在吸血鬼形象所表達(dá)的具體思想、思維方式和社會(huì)境況之間倒退式的追溯,清楚明了的呈現(xiàn)出賴斯筆下的吸血鬼產(chǎn)生的整體過程。知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論和方法在對(duì)賴斯的吸血鬼形象獲得更深刻、更接近本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,發(fā)揮了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),它沒有在思想內(nèi)部兜圈子就思想而論思想,而是站在更高的角度,以更寬闊的視角分析思想產(chǎn)生的客觀社會(huì)過程,從而相對(duì)于心理學(xué)、文學(xué)等角度的分析能更好地避免狹隘性和局限性。
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C91

【參考文獻(xiàn)】

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