本文關(guān)鍵詞：東西方人文主義比較

  更多相關(guān)文章： 人文主義 文藝復(fù)興 理學(xué)

【摘要】：不同的民族孕育不同的文化,而文明、文化的差異最終可以歸結(jié)為人類對世界、對自身的認(rèn)識的不同。在中國,把西方從文藝復(fù)興開始的人文主義思潮等同于以道德為基礎(chǔ)的“人文主義”是不妥當(dāng)?shù)�。這是理解上的一個誤區(qū)。 “人文主義”是指歐洲文藝復(fù)興運動中為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神的概括。這場運動不僅僅是“希臘、羅馬古典文化的再生”,更是“近代文化的開端”與“創(chuàng)新”。它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,從中世紀(jì)的沉睡中醒來。 文藝復(fù)興改變了歐洲落后的歷史,使東方領(lǐng)先的局面成為過去。然而,在歐洲文藝復(fù)興這場革命悄悄醞釀的時候,在中國的宋代,也開始了一場全中國式的“文藝復(fù)興”。朱熹等人以“明天理,滅人欲”的理學(xué)思想提出恢復(fù)儒學(xué)傳統(tǒng)地位的主張,卻走向了先秦儒學(xué)的反面,“三綱五常”等思想嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。 明末清初是中國的又一個轉(zhuǎn)折點。在歐洲文藝復(fù)興如火如荼進(jìn)行的時刻,遙遠(yuǎn)的東方又發(fā)生了一次與文藝復(fù)興性質(zhì)相似的啟蒙運動。遺憾的是歷史本來為中國創(chuàng)造了許多條出路,而中國最終選擇了向宗法封建回歸的老路。 宋明理學(xué)以禁欲為道德倫理核心的精神是消化吸納印度思想的結(jié)果,并非儒家的固有精神。它在歷史上所起的消極作用仍然需要我們加以警醒。包容與自我完善是中華文化的兩大特點,相信經(jīng)過漫長的磨礪,我們必將迎來中華民族的偉大復(fù)興! 最后,請允許我對高德坤教授在完成此論文過程中給予的全力幫助表示最衷心的感謝!
【學(xué)位授予單位】：外交學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：C091

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 葉德誠;重思人文主義在文藝復(fù)興早期音樂思想上的影響及其現(xiàn)實意義[J];廈門教育學(xué)院學(xué)報;2002年03期

2 何光滬;;文藝復(fù)興中的基督宗教與人文主義[J];人文雜志;2007年01期

3 劉軼飚,楊佳;淺談文藝復(fù)興時期的“人文主義”[J];克山師專學(xué)報;2004年01期

4 羅延焱;意大利文藝復(fù)興三杰[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年01期

5 王瑛琦;論西方文學(xué)中的人文主義傳統(tǒng)[J];北方論叢;2000年05期

6 覃志航;淺談歐洲文藝復(fù)興時期人文主義的審美理想[J];廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報;2003年04期

7 張屏;意大利文藝復(fù)興時期的文學(xué)三杰[J];彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報;1997年04期

8 周微微;論歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)的演變[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2004年06期

9 馮英;人文主義歷史觀對古典人本主義的超越[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年06期

10 辛欣;文藝復(fù)興時期人文主義教育理想的主要流派[J];教學(xué)研究;2004年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 江守義;;迎中國的文藝復(fù)興——論李長之解放前的文化批評[A];2003年安徽省文學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)會議論文集[C];2003年

2 胡天新;;人文主義與西方現(xiàn)代地理學(xué)[A];認(rèn)識地理過程 關(guān)注人類家園——中國地理學(xué)會2003年學(xué)術(shù)年會文集[C];2003年

3 王希杰;;修辭研究中的科學(xué)精神和人文主義(代序言)[A];跨世紀(jì)的中國修辭學(xué)[C];1999年

4 陳恒;;從晚期希臘哲學(xué)看希臘化時代人文精神——以伊壁鳩魯學(xué)派為例[A];社會進(jìn)步與人文素養(yǎng)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會文集（2006年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2006年

5 姜錚;;人文主義的浪漫式覺醒——論《三葉集》中的郭沫若思想[A];“郭沫若在日本”學(xué)術(shù)討論會論文集（一）[C];1988年

6 隴菲;;文藝? 復(fù)興?[A];《國學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

7 林煥平;;論人文精神[A];《毛澤東文藝思想研究》第十一輯暨全國毛澤東文藝思想研究會1996年年會論文集[C];1996年

8 蔡輝;王艷君;;越是民族的也就越是世界的[A];全國中醫(yī)藏象研究創(chuàng)新思路學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2001年

9 陳炯;;也談理性主義、人文主義、后結(jié)構(gòu)主義——與孟華先生商榷[A];跨世紀(jì)的中國修辭學(xué)[C];1999年

10 符松;;湍流——達(dá)·芬奇的科學(xué)追求[A];計算力學(xué)研究與進(jìn)展——中國力學(xué)學(xué)會青年工作委員會第三屆學(xué)術(shù)年會論文集[C];1999年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 邢賁恩;文藝復(fù)興和人文主義[N];學(xué)習(xí)時報;2000年

2 劉庚子;文藝復(fù)興：通向新價值秩序的入口處[N];南方周末;2007年

3 赫連城;永遠(yuǎn)的《文藝復(fù)興》[N];中國圖書商報;2000年

4 薛涌;文藝復(fù)興式的人[N];東方早報;2005年

5 金葉;創(chuàng)造中國的文藝復(fù)興[N];中國改革報;2006年

6 記者 李軍;我區(qū)謀劃興建文藝復(fù)興景觀長廊[N];寧夏日報;2010年

7 陳丹青;文藝與復(fù)興[N];南方周末;2007年

8 朱孝遠(yuǎn);文藝復(fù)興與歐洲[N];學(xué)習(xí)時報;2002年

9 孟廣林;“人”的呼喚：人文主義新文學(xué)的時代心聲[N];學(xué)習(xí)時報;2004年

10 秋風(fēng);文藝復(fù)興型國家[N];21世紀(jì)經(jīng)濟報道;2006年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙泉泉;好古者與品味[D];南京師范大學(xué);2012年

2 馬玉紅;論梁實秋人文主義人生藝術(shù)追求與實踐[D];蘭州大學(xué);2006年

3 胡輝杰;周作人中庸思想研究[D];武漢大學(xué);2005年

4 劉宇文;社本主義教育反思[D];湖南師范大學(xué);2004年

5 李麗;科學(xué)主義在中國的歷史與現(xiàn)實之省思[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

6 董禹;凱文·林奇人文主義城市設(shè)計思想研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2008年

7 邵珊;威爾遜的文學(xué)與文化批評[D];南京師范大學(xué);2007年

8 李炳全;人性彰顯和人文精神的回歸與復(fù)興[D];南京師范大學(xué);2004年

9 李桂生;先秦兵家研究[D];浙江大學(xué);2005年

10 朱曉U，

本文編號：1178064