本文關(guān)鍵詞：社會基礎(chǔ)理論視域下的當(dāng)代農(nóng)村宗族問題研究

  更多相關(guān)文章： 社會基礎(chǔ)理論 當(dāng)代 農(nóng)村宗族

【摘要】：宗族文化是傳統(tǒng)中國社會的重要特征，宗族組織的廣泛存在，是中國古代社會的一大特色。在古代中國社會，宗族作為一種橋梁，成為國家和鄉(xiāng)村之間聯(lián)系的紐帶，其在鞏固封建專制制度，安定社會秩序方面曾發(fā)揮過巨大作用。但是，近代以來，在實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的過程中，面對中國農(nóng)業(yè)社會的現(xiàn)實，國家政權(quán)為充分整合調(diào)動各種資源，以獲取進行現(xiàn)代化的成本，而不得不將國家政權(quán)不斷延伸至鄉(xiāng)村。這樣，就客觀上破壞了宗族組織的完整性。尤其是新中國成立后，宗族更是被認為是封建殘余而予以清除。但是改革開放后，本已銷聲匿跡的宗族又重新“復(fù)活”了。是什么原因?qū)е铝俗谧宓摹爸厣保纸o當(dāng)前社會帶來什么樣的問題，宗族未來的出路在哪里。 本文帶著這一疑問，，結(jié)合社會基礎(chǔ)理論，首先對宗族的歷史進行了梳理。當(dāng)然，文章的重點是要分析，自新中國成立到目前為止，為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的目標，宗族在社會基礎(chǔ)再造中發(fā)生了什么樣的變化。對改革開放后，在力求建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標下，宗族“復(fù)興”的原因以及由此所產(chǎn)生的問題進行了分析。在當(dāng)前農(nóng)民尋求建立一種經(jīng)濟性合作組織的愿望下，宗族組織應(yīng)扮演一個什么樣的角色。本文主要分為四個部分：第一部分，導(dǎo)入社會基礎(chǔ)理論；第二部分對什么是宗族，以及宗族在中國歷史上的變化發(fā)展進行了總結(jié)和梳理；第三部分主要是分析了新中國成立后，在社會基礎(chǔ)變遷中，宗族和鄉(xiāng)村秩序的關(guān)系，以及分析了在改革開放后宗族“復(fù)興”的原因；第四部分則是根據(jù)前面的問題，闡述了在社會基礎(chǔ)視角下的宗族角色定位和出路問題。在經(jīng)過深入思考和分析后，得出結(jié)論認為，在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民需要建立一種契約性合作組織，以消除宗族存在的影響。而且，在現(xiàn)代化的發(fā)展目標下，宗族必將成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)目標系社會礎(chǔ)再造的一部分。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C912.82;D422.6

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 林毅夫;;關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點建議[J];北方經(jīng)濟;2006年05期

2 肖勇,陶萬輝;利用和改造農(nóng)村宗族組織的對策研究[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報;2005年01期

3 朱懷東;;關(guān)于農(nóng)村家族對農(nóng)村自治選舉積極作用的思考[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報;2006年04期

4 胡述寶;21世紀初農(nóng)村宗族勢力的走向及政策選擇[J];渝州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年05期

5 王立勝;;關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)幾個基本理論問題的探討[J];當(dāng)代世界與社會主義;2007年02期

6 崔樹義;當(dāng)代農(nóng)村宗族問題[J];發(fā)展論壇;1996年02期

7 賴揚恩;傳統(tǒng)宗族社會結(jié)構(gòu)與農(nóng)村工業(yè)化道路抉擇[J];東南學(xué)術(shù);2002年04期

8 李成貴;當(dāng)代中國農(nóng)村宗族問題研究[J];管理世界;1994年05期

9 馮乃郁;農(nóng)村宗族勢力抬頭的原因及控制對策[J];河南社會科學(xué);2001年06期

10 曹錦清;小農(nóng)的出路[J];新西部;2001年12期

本文編號：1157854