本文關(guān)鍵詞：生態(tài)文明視野下的消費(fèi)模式研究

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【摘要】：消費(fèi)伴隨著人類的產(chǎn)生就開始進(jìn)行和持續(xù)了。人類生存和發(fā)展依賴的基礎(chǔ)是消費(fèi),它的產(chǎn)生伴隨著人類的產(chǎn)生,消費(fèi)不僅僅是人類為了滿足自身生活需求的一種生理上的需要,同時(shí)也是人類社會(huì)中一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿,消費(fèi)活動(dòng)保證著人的生存,人只要活著就離不開消費(fèi)活動(dòng)。社會(huì)生產(chǎn)的最終目的和最終環(huán)節(jié)是消費(fèi),從而可以認(rèn)定消費(fèi)不僅直接還間接地推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。生態(tài)文明,是指人類為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的兩型循環(huán)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改造的成果的總和；它是一種新的文明形式,這種新文明形式的形成是人們在對(duì)工業(yè)文明的反思過程中提出的；生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物；生態(tài)文明的主旨是尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境,其根據(jù)是可持續(xù)發(fā)展,著眼點(diǎn)是未來人類的繼續(xù)發(fā)展,它強(qiáng)調(diào)人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)是自然界,人與自然環(huán)境要和諧共處、相互融合等。生態(tài)消費(fèi)原本指的是人類為了滿足自身需求,以健康可持續(xù)的方式在生態(tài)自然系統(tǒng)中獲得能源資源并運(yùn)用到日常消費(fèi)過程中的行為。人類自產(chǎn)生以來就伴隨著消費(fèi)行為,在各種消費(fèi)模式中,只有生態(tài)消費(fèi)能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,這是人類諸多消費(fèi)模式中最原始的形式。但是人類的生態(tài)消費(fèi)也不是從一開始就形成的,他也是一個(gè)從簡到繁的過程。由此可見,生態(tài)消費(fèi)要求人、社會(huì)和自然要協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展,是一種更高層次的理性的消費(fèi)。本文共分為五章內(nèi)容,緒論部分綜合闡述了該論文研究的目的、意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)審視人類發(fā)展過程中消費(fèi)模式的變遷、現(xiàn)行消費(fèi)模式的弊端,以此來體現(xiàn)生態(tài)文明視野下消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型的必要性以及構(gòu)建生態(tài)消費(fèi)模式所面臨的困境和對(duì)策。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)一起,一起列入了中國特色社會(huì)主義的“五位一體”建設(shè)布局之中,這也標(biāo)志著生態(tài)文明時(shí)代全面到來了。
【學(xué)位授予單位】：西安工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C913.3

【引證文獻(xiàn)】

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王俊能;彭曉春;許振成;;生態(tài)文明視野下的生態(tài)消費(fèi)模式構(gòu)建[A];2013中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（第一卷）[C];2013年

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本文編號(hào)：1156569