本文關(guān)鍵詞：璋瓦啟動(dòng)效應(yīng)：子代性別對(duì)個(gè)體孝親差異的影響

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【摘要】：孝道是中華民族自古推崇并至今遵奉的一項(xiàng)重要倫理道德規(guī)范，也是文化社會(huì)心理學(xué)的重要研究課題。在歷史發(fā)展的不同時(shí)期，孝道的內(nèi)涵及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在著不同的變化。已有眾多研究從主客觀角度出發(fā)探究當(dāng)今社會(huì)孝道的影響因素。但尚未有研究探討子女性別間的差異對(duì)個(gè)體孝親帶來的影響。關(guān)系論主張將“多重關(guān)系中的個(gè)人”和“特定關(guān)系中的人們”作為社會(huì)心理學(xué)的分析單位。根據(jù)這一理論，再結(jié)合孝道存在的特定環(huán)境——家庭，就很容易將行孝的主體，也就是中年人，及其所處的多重關(guān)系尋找出來。中年人是家庭的“頂梁柱”，他們既是其子女的父母，又是其父母的孩子。所以，本研究基于我國現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老的“反饋模式”，從關(guān)系論的角度出發(fā)，將處于雙重親子關(guān)系中的中年人作為研究對(duì)象，探究子女性別對(duì)其孝親的影響。同時(shí)，本研究立足中國傳統(tǒng)文化，用“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”之中分別具有“生男孩”和“生女孩”之意的“璋”、“瓦”二字組成“璋瓦啟動(dòng)”，來指代家庭中孩子的性別對(duì)個(gè)體在孝敬雙親方面帶來的不同影響。 本研究的理論部分對(duì)孝道的歷史演變、心理學(xué)內(nèi)涵、影響因素和以往的研究方法進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、歸納和概括，并對(duì)啟動(dòng)效應(yīng)的相關(guān)理論進(jìn)行了闡述。 本研究的實(shí)驗(yàn)部分包括三個(gè)研究，，研究一通過測(cè)量中年人對(duì)父母和配偶父母的孝道情感、親密程度、資源分配以及重要性排序，探究子代性別對(duì)個(gè)體外顯孝親差異的影響；研究二通過EAST程序，探究中年人對(duì)不同親屬詞的內(nèi)隱態(tài)度，從而了解子代性別對(duì)個(gè)體內(nèi)隱孝親差異的影響；研究三通過啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)，研究大學(xué)生在不同的子代性別啟動(dòng)條件下的孝親差異，從而可以消除社會(huì)贊許性等干擾因素的影響。 通過以上研究，可以得出以下結(jié)論： （1）子代為女兒，個(gè)體在內(nèi)隱水平上對(duì)母系文化系統(tǒng)的評(píng)價(jià)比對(duì)父系文化系統(tǒng)的評(píng)價(jià)更加積極。 （2）子代為兒子，個(gè)體愿意分配給父系文化系統(tǒng)的資源多于母系文化系統(tǒng)。 （3）子代性別與個(gè)體性別不一致時(shí)比一致時(shí)，個(gè)體愿意分配給配偶父母更多的資源。 （4）子代性別與個(gè)體性別一致時(shí)比不一致時(shí)，個(gè)體對(duì)雙方父母的評(píng)價(jià)更加積極，與雙方父母的親密程度更高。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C912.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1153264