本文關(guān)鍵詞：新浪微博上的青年亞文化研究

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【摘要】：青年亞文化的理論基礎(chǔ)則源自于西方的伯明翰學(xué)派的“青年亞文化”理論。他們把“青年亞文化”定義為有牢固的邊界與獨(dú)特形式并且通過(guò)年齡得到有效區(qū)分的亞文化，最初的研究者如理查德·霍加特和雷蒙德·威廉斯主要是從階級(jí)反抗、霸權(quán)的角度來(lái)研究當(dāng)時(shí)的青年工人階級(jí)。赫布迪格也提出了“拼貼”“風(fēng)格”等亞文化理論。前期伯明翰學(xué)派研究的領(lǐng)域主要集中在主流文化和依附抵抗的青年亞文化之間的關(guān)系，這種研究的階級(jí)屬性意識(shí)強(qiáng)烈；而后期的新生代研究者則集中在細(xì)分的“亞文化”研究中，如社會(huì)性別、地域、種族、身份特征研究，具體來(lái)說(shuō)包括對(duì)前期忽視的女權(quán)研究、青年黑人族群研究、其他的民族研究等。 中國(guó)青年亞文化研究前期處于改革開(kāi)放后至本世紀(jì)初，集中在對(duì)伯明翰學(xué)派理論的介紹、解釋和反思，領(lǐng)域則多為文學(xué)、音樂(lè)以及新出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)以及衍生品興起后，，多元角度下的青年亞文化慢慢出現(xiàn)，許多研究者從性別、媒介、圖像、身體的角度對(duì)不同的案例進(jìn)行了分析。 本文采用定性分析和案例分析的研究方法，主要從當(dāng)代青年的生活特點(diǎn)分析，進(jìn)而引入到新浪微博上亞文化出現(xiàn)的原因。處在全球化下語(yǔ)境下的中國(guó)，青年們也不由自主地陷入這一大潮中，生活移動(dòng)化、時(shí)間碎片化、節(jié)奏速度化是青年生活的三大特點(diǎn)。同時(shí)亞文化的三大特點(diǎn)——存在“抵抗”與“依存”雙重特性、以自我構(gòu)建為主的媒體意識(shí)、意見(jiàn)領(lǐng)袖的巨大影響與生活的三大特點(diǎn)結(jié)合在一起。著重探討了“國(guó)民床單的復(fù)古潮——文化中的青年老人”，“江南style的流行——全球化時(shí)代的搖滾”這兩大案例。最后分析了新浪微博為代表的微博亞文化興起的主要原因。 本文試圖通過(guò)對(duì)新浪微博上亞文化的研究來(lái)改善青年亞文化和主流文化的關(guān)系，促成主流群體和青年溝通渠道的有效建立，進(jìn)而能夠更好地引導(dǎo)青年亞文化朝健康的方向發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：亞文化 伯明翰學(xué)派 抵抗 自我構(gòu)建 意見(jiàn)領(lǐng)袖 新浪微博
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C913.5
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-12
• 1．青年亞文化定義12-17
• 1.1 文化與亞文化12-13
• 1.2 青年亞文化定義13-14
• 1.3 被構(gòu)建的青年亞文化14-17
• 2．國(guó)內(nèi)外青年亞文化研究體系17-31
• 2.1 伯明翰學(xué)派的研究體系17-24
• 2.1.1 主流文化和依附抵抗的青年亞文化——研究的階級(jí)屬性強(qiáng)烈17-21
• 2.1.2 細(xì)分的“亞文化”——社會(huì)性別、地域、種族、身份特征研究21-24
• 2.2 中國(guó)語(yǔ)境下的青年亞文化研究24-31
• 2.2.1 理論范式研究——對(duì)伯明翰學(xué)派理論的介紹、解釋和反思26-28
• 2.2.2 多元角度下的青年亞文化——性別、媒介、圖像、身體的角度28-30
• 2.2.3 亞文化理論的反思30-31
• 3．微博青年亞文化的特點(diǎn)31-38
• 3.1 存在“抵抗”與“依存”雙重特性31-34
• 3.2 以自我構(gòu)建為主的媒體意識(shí)34-36
• 3.3 意見(jiàn)領(lǐng)袖的巨大影響36-38
• 4. 微博上的青年亞文化案例分析38-44
• 4.1 國(guó)民床單的復(fù)古潮——文化中的青年“老人”38-41
• 4.2 江南 style 的流行——全球化時(shí)代的搖滾41-44
• 5. 微博上亞文化發(fā)展的主要原因分析44-52
• 5.1 技術(shù)層面上 Web 2.0 促成了微博的可行性45
• 5.2 奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的鋪天蓋地的報(bào)道促使亞文化群體解圍45-47
• 5.3 變化源于當(dāng)代青年生活的特點(diǎn)47-50
• 5.3.1 青年生活的特點(diǎn)一：生活移動(dòng)化47-49
• 5.3.2 青年生活的特點(diǎn)二：碎片化49
• 5.3.3 青年生活的特點(diǎn)三：速度化49-50
• 5.4 社會(huì)對(duì)于去除“媒體把關(guān)人”的迫切需要50-52
• 6．結(jié)語(yǔ)52-54
• 參考文獻(xiàn)54-58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 馬中紅;;西方后亞文化研究的理論走向[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2010年01期

4 宮敏燕;賀炳團(tuán);;多元文化條件下青年亞文化的構(gòu)建[J];南方論刊;2009年09期

5 陶東風(fēng);;兩代人為什么變成了兩種人[J];民主與科學(xué);2012年03期

6 陳霖;;前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年亞文化的理論譯介與本土研究[J];青年探索;2011年04期

7 王金寶;;全球化與文化研究范式的轉(zhuǎn)換[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

8 李宗桂;;論當(dāng)代中國(guó)的主流文化[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1993年04期

9 張曉平;雜談王朔、方方等人的小說(shuō)[J];文學(xué)自由談;1990年02期

10 陶東風(fēng);金元浦;;從碎片走向建設(shè)——中國(guó)當(dāng)代審美文化二人談[J];文藝研究;1994年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 本報(bào)駐韓國(guó)記者 薛嚴(yán);[N];科技日?qǐng)?bào);2012年

2 麥嘈;[N];世界報(bào);2012年

本文編號(hào)：1072193