微觀休閑意識萌芽于目標(biāo)意向停止所導(dǎo)致的無意向松弛狀態(tài),但只有置于必要勞動盈余的自由時間關(guān)系中,休閑才成為普遍必然與穩(wěn)定持續(xù)的行為。據(jù)此而有休閑形態(tài)學(xué)研究:它包含服務(wù)于必要勞動恢復(fù)機制的休息與將自由時間凝聚為新生活方式的自由勞動,相應(yīng)區(qū)分為消極休閑與積極休閑。休閑起源于必要勞動而指向自由勞動。自由時間做什么,是人類自由意識的開端,由此揭示出人類勞動與生活方式演變機制的自由時間根源;自由時間的行為狀態(tài)則深刻體現(xiàn)著人的生活品質(zhì)。當(dāng)代中國休閑主流是消極休閑,高速經(jīng)濟與人工智能解放出巨量自由時間,但旅游、養(yǎng)生與廣場舞無法將之凝聚為獨立的生存方式。不由自主看手機的普遍行為顯示出大多數(shù)人自由時間的碎片化、無序化與被動化。區(qū)別于消極休閑孵化的享樂人生觀,馬克思的積極休閑觀并非倡導(dǎo)不勞動的享樂消費,而是不再屈從于強制性分工的自由勞動,它指向作為自由時間與休閑本體目的的人的全面發(fā)展;它不同于缺少社會歷史基礎(chǔ)的心境調(diào)適休閑,而是現(xiàn)實的對象化活動,并且促進主體個性化施展與主體間性交往。中國已經(jīng)出現(xiàn)的陶吧等手工制作、城市居民租地種植、微信交流群的公共交往平臺、周末學(xué)術(shù)沙龍講習(xí)所等,代表著積極休閑的自由勞動萌芽。 

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、休閑的結(jié)構(gòu)
二、必要勞動與消極休閑
三、自由勞動與積極休閑
四、當(dāng)代中國積極休閑的若干生長點
結(jié)語：中國當(dāng)代休閑轉(zhuǎn)型


【參考文獻】：
期刊論文
[1]觸覺大腦假說、原意識和認知膜[J]. 蔡恒進.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2017(06)
[2]現(xiàn)代性與時間[J]. 尤西林.  學(xué)術(shù)月刊. 2003(08)
[3]馬克思的“人的全面發(fā)展觀”概覽[J]. 丁學(xué)良.  中國社會科學(xué). 1983(03)



本文編號：3732218