本文關(guān)鍵詞：馬克思正義理論的四重辯護(hù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 2014年04期

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馬克思正義理論的四重辯護(hù)

 

【摘要】：馬克思關(guān)于正義問題的討論通過批判"國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)"完成,其立論前提是消滅私有制,這由他的理論任務(wù)所規(guī)定。不是用公平、正義的政治法律概念解釋分配關(guān)系,而是用生產(chǎn)關(guān)系來解釋分配關(guān)系,用生產(chǎn)勞動(dòng)解釋生產(chǎn)關(guān)系,這是馬克思正義理論的基本邏輯。只有從對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判出發(fā),才最能切中應(yīng)得正義論的要害和現(xiàn)代正義問題的實(shí)質(zhì)。自由主義等當(dāng)代西方政治哲學(xué)的正義概念是一個(gè)低階概念,而馬克思的正義概念則是一個(gè)含義更廣的高階概念。馬克思的高階正義概念從"人類社會(huì)或社會(huì)化的人類"出發(fā),以"自由人"之間有機(jī)的社會(huì)合作為基礎(chǔ),刻畫出人類社會(huì)可能具有的最高正義原則。這一原則是先前人類歷史中出現(xiàn)過的各類正義原則在邏輯上和在歷史上自我揚(yáng)棄的結(jié)果。在當(dāng)代中國(guó)正義理論的建構(gòu)過程中,馬克思主義不可能僅僅充當(dāng)批判者的角色,而是擔(dān)負(fù)著為現(xiàn)實(shí)生活提供規(guī)范的理論責(zé)任。

【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】： 教育部人文社科項(xiàng)目“馬克思政治哲學(xué)及其方法論研究”(項(xiàng)目編號(hào):09YJA720014)支持
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】：

自20世紀(jì)90年代以來,正義理論逐步成為國(guó)外馬克思主義研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域,在法蘭克福學(xué)派最新的批判理論以及英美馬克思主義新近研究中,這一理論領(lǐng)域都占據(jù)核心位置。在關(guān)于馬克思正義理論的討論中,一個(gè)被質(zhì)疑最多而又無法回避的問題是:馬克思本人是否贊成從正義與非正義的角度討

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