本文關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的中國(guó)語(yǔ)境解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的中國(guó)語(yǔ)境解讀》，吳漢東，載《中國(guó)法學(xué)》，，2013年第4期。

　　【成果簡(jiǎn)介】

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值分析主要涉及相關(guān)法價(jià)值的評(píng)價(jià)主體、基本構(gòu)成以及實(shí)現(xiàn)途徑。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法既具有一般法價(jià)值的構(gòu)成要素,又有著其特別法的價(jià)值內(nèi)容,是價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一體,包括正義、效率和創(chuàng)新。在發(fā)展中國(guó)家,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn),存在著文化缺失、觀念沖突以及利益失衡等諸多障礙,從而產(chǎn)生制度風(fēng)險(xiǎn)與法治失靈問(wèn)題。面對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的國(guó)際變革與時(shí)代發(fā)展,我們應(yīng)確立人本主義與和諧發(fā)展的新價(jià)值觀,這是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律精神的挖掘和升華,也是對(duì)正義、效率和創(chuàng)新諸傳統(tǒng)價(jià)值的超越和發(fā)展。

　　【推薦理由】

　　中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治建設(shè)已經(jīng)走過(guò)30多年的歷程,其法律制度選擇是“逼我所用”還是“為我所用”;其法律實(shí)施效果是“利大于弊”還是“弊大于利”;其法律文化基礎(chǔ)是“認(rèn)同缺乏”還是“精神內(nèi)化”,諸多問(wèn)題需要我們?cè)诜▋r(jià)值層面作出理性總結(jié)和反思。

　　文章面對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的國(guó)際變革和時(shí)代發(fā)展,在中國(guó)語(yǔ)境下解讀知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值問(wèn)題,即對(duì)多元法價(jià)值沖突進(jìn)行協(xié)調(diào),對(duì)法現(xiàn)實(shí)價(jià)值存在進(jìn)行判斷,對(duì)法理想價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行選擇和推進(jìn),具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。文章提出,以綜合治理應(yīng)對(duì)制度失靈,化解現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)行中的政策風(fēng)險(xiǎn);以知識(shí)共享彌補(bǔ)權(quán)利壟斷,促進(jìn)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)中每個(gè)人和一切人的全面發(fā)展;以國(guó)際合作代替南北對(duì)抗,建構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系中的“和諧世界”,這是中國(guó)乃至國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)界共同面臨的時(shí)代問(wèn)題,也是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治理想的價(jià)值目標(biāo)。

  本文關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的中國(guó)語(yǔ)境解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。