本文關(guān)鍵詞：價值判斷與中國刑法學(xué)知識轉(zhuǎn)型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

周光權(quán)老師2013年發(fā)表在《中國社會科學(xué)》上的大作。

價值判斷與中國刑法學(xué)知識轉(zhuǎn)型

周光權(quán)

摘　要：歐陸刑法發(fā)展史表明了刑法價值判斷的極端重要性。中國刑法學(xué)平面

式犯罪構(gòu)成四要件理論需要重構(gòu)為事實(shí)判斷／價值判斷、不法／責(zé)任清晰區(qū)分的階層

式犯罪論體系。要在刑法價值判斷方法論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中國刑法學(xué)具體知識的轉(zhuǎn)

有錯”意義型，僅承認(rèn)行為和結(jié)果之間的事實(shí)條件關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，誰對結(jié)果發(fā)生“

上的客觀歸責(zé)判斷至關(guān)重要；應(yīng)深入研究答責(zé)性概念，通過價值判斷將犯罪論和刑

罰論緊密聯(lián)系起來；對義務(wù)犯建構(gòu)不同于支配犯的解釋原理。在運(yùn)用價值判斷方法

時，，要確定刑法上“規(guī)范的價值判斷”標(biāo)準(zhǔn)，合理界定刑法價值判斷的限度。

關(guān)鍵詞：刑法學(xué)　新康德主義　事實(shí)判斷　價值判斷　知識轉(zhuǎn)型

）。北京�。弊髡咧芄鈾�(quán)，清華大學(xué)法學(xué)院教授（０００８４

為實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)，以德國刑法學(xué)為模本的近代歐陸刑法“學(xué)派之爭”的最終結(jié)

②所以，現(xiàn)局是刑法客觀主義①在當(dāng)代多數(shù)國家刑法學(xué)理論中占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，

今的問題不在于要不要堅(jiān)持刑法客觀主義，而是在何種立場和方法上確保刑法客觀主義得以實(shí)現(xiàn)的問題。同時，在堅(jiān)持刑法客觀主義時，有一個核心問題始終無法繞開：僅對客觀上可以觀察的事實(shí)進(jìn)行刑法判斷才能堅(jiān)持客觀主義，還是在事實(shí)判斷之外進(jìn)行價值判斷也不會違背客觀主義的初衷？無論是犯罪論體系的發(fā)展，還是對具體刑法問題的解釋，如何解決事實(shí)／價值的復(fù)雜關(guān)系成為檢驗(yàn)刑法學(xué)發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志之一。

所謂價值，就是指客體的存在、屬性及其變化同主體的尺度是否相一致或相接①刑法客觀主義是貝卡利亞以來的刑事古典學(xué)派的核心思想，其要義在于：在評價對象

上，客觀的事實(shí)要素（行為及其法益損害）絕對重要、具有優(yōu)先性，對于沒有法益侵

害或危險的行為，不能因?yàn)樾袨槿说闹饔^惡性、人身危險性較大而肯定犯罪成立；在

判斷邏輯上，必須先確定行為客觀上符合構(gòu)成要件且違法，再確定責(zé)任的有無。（參見

，東京：日本評論社，１大塚仁：《刑法における新·舊兩派の理論》９５７年，第６６頁）

②》，東京：成文堂，１參見山中敬一：《刑法総論Ｉ９９９年，第３９頁。

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