本文關(guān)鍵詞：司法過程的直覺及其偏差控制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

李安：司法過程的直覺及其偏差控制的相關(guān)文章

李安：司法過程的直覺及其偏差控制

摘要：作為相對(duì)獨(dú)立存在的認(rèn)知加工系統(tǒng)，直覺與“理性—分析”系統(tǒng)共同處理各種信息。直覺機(jī)制以自動(dòng)化方式發(fā)揮先行的加工作用，在信息不充分和判斷不確定情形中，為理性分析提供基矗在司法過程中，，直覺通過獲取法條、形成初始結(jié)論為法律推理提供前提，邏輯自動(dòng)化型直覺還可以省略認(rèn)知過程、快捷獲得結(jié)論。但直覺可能產(chǎn)生偏差，導(dǎo)致結(jié)論偏離實(shí) 　 更多...

汪丁丁:直覺與早期教養(yǎng)

上一篇文章以“直覺”這一概念收尾，卻沒有提供解釋。直覺的西方理解是笛卡爾在《探究真理的指導(dǎo)原則》里定義過的：在例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，若我們的心智關(guān)注著某一命題的論證，于是我們會(huì)從它的前提到它的結(jié)論，反復(fù)多次地審查，最后因熟悉而達(dá)到一種境界，就是能夠直接從前提看到結(jié)論。笛卡爾說，這就是“直覺”（源自拉丁文的英文單詞“in 　 更多...

高岸起：論直覺在認(rèn)識(shí)中的作用

直覺在認(rèn)識(shí)事物中具有重要作用，但它主要不是作為抽象思維的輔助工具去溝通推理的漸進(jìn)步驟，而是給人的智慧插上幻想的翅膀，直接跳躍和飛翔到最普遍的原則和最高的公理上去。它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中具有這樣的作用：直覺使人直接反映事物的本質(zhì)；直覺使人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了創(chuàng)造性；直覺使人擴(kuò)大了認(rèn)識(shí)的空間。一般說來，幻想、想象、形象、潛意識(shí)常常是直覺 　 更多...

陳伯君：人的全面發(fā)展與理性的直覺

提要 馬克思主義創(chuàng)立并完善了辯證唯物主義和歷史唯物主義。千百年來哲學(xué)家們?cè)诼L(zhǎng)而迷惘的長(zhǎng)夜里孜孜不倦地探索的關(guān)于世界和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的本體規(guī)律，馬克思主義圓滿地解答了。馬克思主義開辟了一個(gè)新的哲學(xué)時(shí)代�，F(xiàn)代哲學(xué)的主題是人。人是自己歷史的創(chuàng)造者和行動(dòng)者。人的意志和情緒是本體的現(xiàn)實(shí)。本體的變化引出認(rèn)識(shí)論、方法論的變化。這個(gè)變化突 　 更多...

周志強(qiáng)：李安的文化詭計(jì)

談李安的電影并不是一件容易的事情。在今天，我們至少可以看到兩種不同風(fēng)格類型的華語電影。一種是李安式的，一種是賈樟柯式的。李安擅長(zhǎng)把鏡頭剪輯得流暢自如，讓觀眾在瀏覽其作品的時(shí)候，仿佛置身于他的電影世界之中去了，而自己則淹沒在影院的黑暗之中；賈樟柯則非要把電影剪得凌亂粗糙，一個(gè)個(gè)鏡頭被“硬接”在一起，讓觀眾覺得，我們是在看 　 更多...

周曉亮:直覺與演繹：笛卡爾的方法論選擇及其困境

作者簡(jiǎn)介：周曉亮，男，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》主編，博士研究生導(dǎo)師。關(guān)鍵詞：方法論；直覺；演繹；普遍懷疑；心身結(jié)合摘 要：受數(shù)學(xué)方法的影響，笛卡爾將直覺和演繹當(dāng)作獲得科學(xué)知識(shí)的根本方法，并進(jìn)而用普遍懷疑對(duì)之進(jìn)行修正和補(bǔ)充。但在面對(duì)“心身結(jié)合”這個(gè)更深刻的形而上學(xué)問題時(shí)，他陷入了與該方法相矛盾的困境。 　 更多...

陳行之：保持住你的藝術(shù)直覺

前兩天我在博客上寫作了《文學(xué)應(yīng)當(dāng)肩守一種責(zé)任》，跟隨的評(píng)論很有見地，這使我想到，在我們表面看來灰色的生活中，有多少鮮活的生命在歌唱，有多少被稱之為思想的東西被處在遮蔽的狀態(tài)！假如社會(huì)能夠給人提供說出思想的自由，我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是多么美好，生活將會(huì)是多么和諧。然而，這僅僅是一種假如，假如的事情是不能當(dāng)真也沒有辦法當(dāng)真的 　 更多...

汪丁�。荷鐣�(huì)交往與數(shù)學(xué)直覺

有一年我在北京大學(xué)附近見到一份廣告，大致是“幼教天才班”招生，一歲半以上即可學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。恨得我牙根癢癢！幼兒教育的后果，往往10年或更久才顯現(xiàn)出來，害人的教育，與有毒的食品相比，罪孽深重不知多少倍。有些中國(guó)人確實(shí)沒有宗教感，確實(shí)什么都不害怕。對(duì)腦發(fā)育過程的科學(xué)研究還剛剛開始，1963年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)與生理學(xué)獎(jiǎng)的腦科學(xué)家埃 　 更多...

陳行之：直覺與理性的對(duì)話

直覺很少與理性碰面，就像夜晚很少與白天碰面一樣。今天它們不僅碰面了，還發(fā)生了交談——理性驚訝地打量著直覺，問：“你是誰？”直覺回答說：“我是我�！崩硇孕α艘幌�，說：“這等于沒說。任何人都可以說我是我，然而你的‘我’又是誰呢？誰能證明你的‘我’是你自己呢？你能證明嗎？”直覺強(qiáng)調(diào)說：“我無須證明。”理性譏誚道：“不能被證明 　 更多...

喻中：司法過程的庭外干預(yù)——城里法官的鄉(xiāng)下父親干預(yù)司法過程之分析

一、背景交待與問題意識(shí)從法律的角度來看，司法過程就是在法官的主持下，在其他訴訟參與人的參與下，解決當(dāng)事人之間的爭(zhēng)議的過程。然而，在法定的當(dāng)事人與參與人之外，實(shí)際的司法過程中還存在一些幕后的參與人。本文要考察的，就是這些幕后參與人中的一個(gè)特殊類型：城里法官的鄉(xiāng)下父親。觸發(fā)本文研究主題的緣由，是不久前無意中尋訪到的一個(gè)刑事 　 更多...

劉小楓：李安是一個(gè)不道德的導(dǎo)演

根據(jù)劉小楓先生講座錄音整理，未經(jīng)其本人審閱。 講座時(shí)間：2008年11月14日 講座地點(diǎn)：上海大學(xué)影視學(xué)院 主持人：曲春景教授 記錄：秦博 修訂：圖賓根木匠 先說兩句題外話，我比較感謝能有這個(gè)機(jī)會(huì)來到這里，一直我就有個(gè)夢(mèng)想，要進(jìn)入電影界，我曾經(jīng)有四五年的時(shí)間在迷電影，自己在這方面看了不少書，我是看五六十年代出版的電影書 　 更多...

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