本文關(guān)鍵詞：改變世界的哲學(xué)現(xiàn)實(shí)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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改變世界的哲學(xué)現(xiàn)實(shí)觀①夏瑩崔唯航摘要:對(duì)馬克思而言,對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考從來(lái)都不是一個(gè)單純的理論問題,而是一個(gè)重大的實(shí)踐問題。馬克思的現(xiàn)實(shí)觀是對(duì)黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的繼承和超越。黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的核心之點(diǎn)在于理性與現(xiàn)實(shí)的和解,體現(xiàn)了思維與存在的統(tǒng)一性邏輯。馬克思通過(guò)對(duì)異化勞動(dòng)的剖析發(fā)現(xiàn)了思維與存在的異質(zhì)性,從而打碎理性與現(xiàn)實(shí)的和解,把現(xiàn)實(shí)從絕對(duì)精神的陰影王國(guó)中拯救出來(lái),凸顯了獨(dú)立于思維的現(xiàn)實(shí)。馬克思視域中的現(xiàn)實(shí)是歷史性和開放性的過(guò)程性存在。馬克思吸收并改造了黑格爾的“圓圈式論證方式”來(lái)把握現(xiàn)實(shí)。馬克思現(xiàn)實(shí)觀的最終旨趣不是解釋現(xiàn)實(shí),而是改變現(xiàn)實(shí)。改變現(xiàn)實(shí)的路徑不是訴諸理論批判,而是現(xiàn)實(shí)革命。關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)異化勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人現(xiàn)實(shí)革命作者夏瑩,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授(北京 100084);崔唯航,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員(北京 100732)。近年來(lái),隨著我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的不斷推進(jìn),作為一個(gè)哲學(xué)問題的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題日益凸顯出來(lái)。作為以改變世界、實(shí)現(xiàn)人類解放為根本旨趣和歷史使命的偉大學(xué)說(shuō),馬克思主義哲學(xué)具有徹底的革命性和實(shí)踐性。這一方面構(gòu)成了其理論上的根本特征,使其與一切經(jīng)院哲學(xué)和傳統(tǒng)形而上學(xué)劃清了界限;另一方面更為重要的是,使馬克思... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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