本文關(guān)鍵詞：改變世界的哲學(xué)現(xiàn)實(shí)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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改變世界的哲學(xué)現(xiàn)實(shí)觀①夏瑩崔唯航摘要:對馬克思而言,對現(xiàn)實(shí)的思考從來都不是一個單純的理論問題,而是一個重大的實(shí)踐問題。馬克思的現(xiàn)實(shí)觀是對黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的繼承和超越。黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的核心之點(diǎn)在于理性與現(xiàn)實(shí)的和解,體現(xiàn)了思維與存在的統(tǒng)一性邏輯。馬克思通過對異化勞動的剖析發(fā)現(xiàn)了思維與存在的異質(zhì)性,從而打碎理性與現(xiàn)實(shí)的和解,把現(xiàn)實(shí)從絕對精神的陰影王國中拯救出來,凸顯了獨(dú)立于思維的現(xiàn)實(shí)。馬克思視域中的現(xiàn)實(shí)是歷史性和開放性的過程性存在。馬克思吸收并改造了黑格爾的“圓圈式論證方式”來把握現(xiàn)實(shí)。馬克思現(xiàn)實(shí)觀的最終旨趣不是解釋現(xiàn)實(shí),而是改變現(xiàn)實(shí)。改變現(xiàn)實(shí)的路徑不是訴諸理論批判,而是現(xiàn)實(shí)革命。關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)異化勞動現(xiàn)實(shí)的個人現(xiàn)實(shí)革命作者夏瑩,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授(北京 100084);崔唯航,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員(北京 100732)。近年來,隨著我國馬克思主義哲學(xué)研究的不斷推進(jìn),作為一個哲學(xué)問題的社會現(xiàn)實(shí)問題日益凸顯出來。作為以改變世界、實(shí)現(xiàn)人類解放為根本旨趣和歷史使命的偉大學(xué)說,馬克思主義哲學(xué)具有徹底的革命性和實(shí)踐性。這一方面構(gòu)成了其理論上的根本特征,使其與一切經(jīng)院哲學(xué)和傳統(tǒng)形而上學(xué)劃清了界限;另一方面更為重要的是,使馬克思... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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