本文關(guān)鍵詞：安樂(lè)死與死亡的自己決定權(quán)

  更多相關(guān)文章： 安樂(lè)死 生命權(quán)神圣 生命尊嚴(yán) 自己決定權(quán)

【摘要】：安樂(lè)死是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其涉及生命權(quán)神圣和生命的尊嚴(yán)、臨終患者死亡的自己決定權(quán)及該權(quán)利行使的界限,它是同時(shí)涉及醫(yī)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域的一個(gè)時(shí)代議題,呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多元性。因此,各國(guó)立法對(duì)安樂(lè)死普遍持謹(jǐn)慎態(tài)度,目前僅有三個(gè)國(guó)家明文將其合法化。我國(guó)在現(xiàn)今以及未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),安樂(lè)死合法化還不具備與其相適應(yīng)的社會(huì)保障、醫(yī)學(xué)、法治、倫理道德等條件;但是當(dāng)相關(guān)條件成熟時(shí),安樂(lè)死合法化確有其實(shí)現(xiàn)的可能性與必要性。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 安樂(lè)死 生命權(quán)神圣 生命尊嚴(yán) 自己決定權(quán)
【分類號(hào)】：D911
【正文快照】： 海德格爾曾對(duì)人下過(guò)一個(gè)實(shí)存的定義(an existential definition):“人是向死的存在。”生命只是一個(gè)過(guò)程,從出生開(kāi)始,我們就踏上了死亡的征途,因此“死亡”就是我們“存在”的一部分,而且是最主要的、不可分割的一部分。1對(duì)人類而言,死亡問(wèn)題自人類出現(xiàn)之時(shí)即已產(chǎn)生,而為何千，

本文編號(hào)：888464