人口老齡化是全球任何一個地區(qū)都在面對的難題,尤其是在我國基數(shù)龐大,人均壽命逐年增加的背景下,老齡人口所占比例飛速上升。盡管國家開始完全開放了二胎政策,但新生兒出生的數(shù)量依舊保持在一個較低的水平,因此我國的養(yǎng)老事業(yè)是一道復(fù)雜的難題。養(yǎng)老問題的解決涉及多個方面,包括政治制度的建立（比如我國的養(yǎng)老保障制度）,經(jīng)濟(jì)的差異,同時還依靠養(yǎng)老文化的支持。從古至今,養(yǎng)老文化都對我國的養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生不可或缺的作用,但隨著我國改革開放進(jìn)程的加速和國家建設(shè)要求的不斷變化,人們的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)完全不同于往日,相對應(yīng)的則是人們思想觀念的變化,特別是在養(yǎng)老方面。傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化與現(xiàn)代的養(yǎng)老現(xiàn)狀似乎產(chǎn)生了些許不符,因此創(chuàng)建與當(dāng)時代相稱的現(xiàn)代養(yǎng)老文化成了不可回避的話題。 

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【文章目錄】：
一、養(yǎng)老文化的內(nèi)涵
二、傳統(tǒng)養(yǎng)老文化的變遷及其特點
三、養(yǎng)老文化轉(zhuǎn)變的原因分析
四、現(xiàn)代養(yǎng)老文化的表現(xiàn)形式
五、展望


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化的基本功能與當(dāng)代價值再認(rèn)識[J]. 楊世清.  理論學(xué)習(xí). 2012(07)

碩士論文
[1]我國現(xiàn)代養(yǎng)老文化研究[D]. 秦辰鈺.西安工程大學(xué) 2016



本文編號：3704124