社會(huì)保障是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展和調(diào)節(jié)財(cái)富分配的基本制度安排。馬克思恩格斯從無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā),從歷史唯物主義和辯證唯物主義的角度切入,批判資本主義給社會(huì)帶來(lái)貧困、傷殘和失業(yè)等問(wèn)題,揭示資本主義社會(huì)保障制度實(shí)質(zhì)具有欺騙性。同時(shí)為未來(lái)社會(huì)的社會(huì)保障制度建立做出科學(xué)預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì),形成了較為完整的社會(huì)保障思想。新時(shí)代,我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,但新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)美好生活的需要,體現(xiàn)在社會(huì)保障層面上表現(xiàn)為期盼更公平的教育、更舒適的居住環(huán)境、更切實(shí)的社會(huì)保障。重溫馬克思恩格斯社會(huì)保障思想具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：南方論刊. 2020,(08)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)資本主義社會(huì)保障制度的批判
    (一)資本主義社會(huì)保障制度的建立是階級(jí)矛盾的必然產(chǎn)物
    (二)資本主義社會(huì)保障本質(zhì)的虛偽性
二、對(duì)未來(lái)社會(huì)的社會(huì)保障思想預(yù)測(cè)
    (一)未來(lái)社會(huì)的社會(huì)保障目的是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展
    (二)未來(lái)社會(huì)的社會(huì)保障負(fù)責(zé)主體是國(guó)家
    (三)未來(lái)社會(huì)的保障基金來(lái)源于勞動(dòng)人民創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富
    (四)未來(lái)社會(huì)的保障對(duì)象是全體勞動(dòng)者和弱勢(shì)群體
三、馬克思恩格斯社會(huì)保障思想的當(dāng)代啟示
    (一)以滿(mǎn)足人的需要為核心,擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋范圍
    (二)構(gòu)建與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)保障水平
    (三)重視國(guó)家在社會(huì)保障建設(shè)過(guò)程中的主體作用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)保障思想淺析[J]. 李弘國(guó),劉鐘元.  才智. 2015(15)



本文編號(hào)：3186946