圍繞移民的福利和主權(quán)爭議是影響2016年英國脫歐公投的焦點(diǎn)議題。本文認(rèn)為,逆全球化局勢下超國家主義的撤退和國家主義的階段性回潮在英國的國家、政黨和國民層面構(gòu)建了脫歐底色。對于移民"搭福利便車"的指摘?jiǎng)t是一種"選擇性建構(gòu)",忽視了移民對東道國財(cái)政的積極貢獻(xiàn)和其福利領(lǐng)取資格上的"次公民"待遇。英國加入歐盟四十余年來,形成了穩(wěn)定的移民福利場域,"福利去邊界化"和"福利超國家主義"的福利慣習(xí)（文化）持久地浸染和內(nèi)化于各行動(dòng)者,即使未來英國退出歐盟,慣習(xí)的粘性和英國—?dú)W盟互動(dòng)所留下的制度痕跡不會憑空消散;福利接受者的抵抗策略更使英國不能輕易關(guān)閉福利共治空間。因此,在后脫歐時(shí)代,英國難以回到福利的國家主義,未來英國和歐盟仍需在社會保障領(lǐng)域探索新的合作方案。這可能指向英國與歐盟在福利領(lǐng)域乃至國家層面的合作新路徑:在國家主義和超國家主義之間徘徊的耦合的第三條道路,這種探索還暗含英國未來重新校準(zhǔn)自己國家身份和國際定位的嘗試。 

【文章來源】：華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2020,59(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【部分圖文】：

歐盟在英國的凈移民與英國失業(yè)率

皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)的場域理論作為超越學(xué)科邊界的一般性理論工具,被廣泛運(yùn)用于眾多學(xué)科的研究中。有后來者分別衍生出福利場域(Michel Peillon, 1998)和移民場域(Umut Erel,2010)的研究,本文則借用場域理論探討移民的福利場域和慣習(xí),其中英國—?dú)W盟移民社會保障場域如圖2所示。英國與歐盟四十余年的社會保障合作已形成穩(wěn)定的移民福利場域和福利慣習(xí)(福利文化)。移民的福利場域是同時(shí)嵌入國家福利場域和歐盟一體化場域中的子場域,在其內(nèi)部還存在眾多亞場域,如養(yǎng)老金項(xiàng)目、醫(yī)療項(xiàng)目等。移民福利場域中存在福利提供者(包括決策者、管理者、提供者)、福利接收者、跨國公司、國際組織、社會性組織等行動(dòng)者,各行動(dòng)者在所處的各種位置之間存在客觀關(guān)系,這些客觀關(guān)系構(gòu)成所在的場域(30)。行動(dòng)者所處的位置由各自掌握的資本類型和數(shù)量決定,這些資本大致分為四種類型:經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本和象征性資本。場域的結(jié)構(gòu)關(guān)系不會直接轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,其中的重要轉(zhuǎn)換介質(zhì)是為慣習(xí)。對慣習(xí)的定義可從兩組關(guān)系展開,首先是行動(dòng)者—慣習(xí):行動(dòng)者自身積淀的持久稟性建構(gòu)慣習(xí),慣習(xí)引導(dǎo)行動(dòng)者對環(huán)境做出有意義的回應(yīng)(即實(shí)踐),在這里,慣習(xí)是歷史鐫刻在個(gè)體上的社會化的主觀性;第二是場域—慣習(xí):每個(gè)場域都形塑特定形式的慣習(xí),慣習(xí)又引導(dǎo)行動(dòng)者建構(gòu)充滿意義的場域,在這里,慣習(xí)是建構(gòu)認(rèn)知、評價(jià)的系統(tǒng),它依托于客觀系統(tǒng),并建構(gòu)一種“幻象”。由此可知,慣習(xí)僅與特定的客觀結(jié)構(gòu)或主體存在本體契合關(guān)系,而基于行動(dòng)者類別和位置差異,場域中不只存在一種慣習(xí),相應(yīng)地,也將表現(xiàn)不同的實(shí)踐或策略。在慣習(xí)之上產(chǎn)生的實(shí)踐和策略以兩種方式表現(xiàn)權(quán)力:一種是它們體現(xiàn)慣習(xí)所包含的統(tǒng)治結(jié)構(gòu),另一種是參與維護(hù)場域結(jié)構(gòu)(分配相關(guān)資本)的斗爭或轉(zhuǎn)變。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]英國政黨政治的演變與重構(gòu):以脫歐為背景[J]. 李靖堃.  歐洲研究. 2019(04)
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[3]世界社會中的不平等 我們是否需要一個(gè)全球的社會保障[J]. 劉濤.  社會保障研究(北京). 2013(02)
[4]國家主義、地區(qū)主義與全球主義——兼論中國大戰(zhàn)略的謀劃[J]. 門洪華.  開放導(dǎo)報(bào). 2005(03)
[5]全球主義與國家主義[J]. 蔡拓.  中國社會科學(xué). 2000(03)



本文編號：3091600