社會法的本質(zhì):“扶權(quán)論”的理論視角
本文選題:社會權(quán)利 + 社會義務(wù); 參考:《江淮論壇》2015年05期
【摘要】:公民權(quán)隨著人類社會的演化出現(xiàn)了基本民權(quán)(自由權(quán))、政治權(quán)和社會權(quán)三個形態(tài),在競爭和協(xié)同的關(guān)系變化中,社會權(quán)由貧弱者需要社會扶助的權(quán)利發(fā)展為全部人群需要提升生存能力的權(quán)利。與此相應(yīng),早期的自由主義理論及"政治"理論受到了批判,社會保障(福利)理論得以產(chǎn)生和發(fā)展。在其支撐下,社會法確認(rèn)了社會義務(wù)本位的偏向,其缺陷是社會義務(wù)缺乏與社會權(quán)利的對應(yīng),造成社會義務(wù)的盲目和混亂。因此,社會法應(yīng)當(dāng)尊重法律重視法權(quán)的邏輯,以社會權(quán)利為本位,構(gòu)建社會義務(wù)"供給"圍繞社會權(quán)利"需求"來運行的范式,筆者發(fā)現(xiàn)并將支撐這一范式的理論稱為"扶權(quán)論"。
[Abstract]:With the evolution of human society, the basic civil rights (liberty right, political right and social right) appeared in three forms, which changed in the relationship of competition and coordination. The social right develops from the right of the poor and the weak to the need of social support for the whole population to improve their viability. Accordingly, the early liberalism theory and the "political" theory were criticized, and the social security (welfare) theory came into being and developed. Under its support, the social law confirms the deviation of the social obligation standard, its defect is that the social obligation lacks the correspondence with the social right, resulting in the blindness and confusion of the social obligation. Therefore, social law should respect the logic of legal right, take social right as the standard, and construct the paradigm of social obligation "supply" around social right "demand". The author finds and calls the theory supporting this paradigm "the theory of supporting the right".
【作者單位】: 溫州大學(xué)法政學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“社會法理論基礎(chǔ)與制度體系研究”(11BFX017)
【分類號】:D922.1
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本文編號:1928569
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