本文關(guān)鍵詞：中國古代的社會保障思想與實踐研究

  更多相關(guān)文章： 古代社會 社會救濟 啟示

【摘要】： 早在三千多年以前,我國就已存在著一些后世所謂的社會保障的思想和實踐的萌芽,歷朝歷代大都設(shè)立了救災(zāi)備荒、扶貧濟困、養(yǎng)老撫幼等救助機構(gòu)和制度,而且這些機構(gòu)和措施在一定程度上都已經(jīng)發(fā)揮了今天我們所稱作的社會保障的作用。同時,與西方早期以基督教會為主從事濟貧與慈善事業(yè)不同,自古以來我國歷代王朝均把對社會弱勢群體的救助作為是政府施政的一項重要職能。此后,盡管王朝有更迭,但隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,古代以社會救助為主的保障措施也越來越具體,覆蓋面也越來越廣闊,而且其中也不乏一些先進的思想和具體的做法。通觀中國古代歷史,古代的社會保障根植于中國社會深厚的土壤,并因時發(fā)展,不斷完善,而且在某些方面也不乏創(chuàng)新。中華文明源遠流長,上下五千年的傳統(tǒng)歷史文化有很多精髓值得我們?nèi)ネ诰颉W(xué)習和借鑒,而古代的社會保障的思想、政策及其制度則是這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。因此,在當前我國大力建設(shè)中國特色社會主義保障事業(yè)的背景下,從我國具體國情出發(fā),充分體現(xiàn)中國特色,認真總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)顯得很有必要。 本文從縱橫兩條線展開研究。一方面通過縱向研究考察古代社會保障的思想源流及制度法令、機構(gòu)設(shè)施等具體行為和措施；另一方面,從橫向展開,重點介紹某個朝代,或是某個時段比較有代表性的實踐措施,進而做到縱向研究和橫向研究的統(tǒng)一,以及普遍性和特殊性的統(tǒng)一。通過對我國古代社會保障的思想源流和具體實踐的追溯,汲取其中有價值、有意義的內(nèi)容,并認真總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),進而對我國的中國特色社會主義的社會保障事業(yè)的構(gòu)建和完善提出思考和建議,即第一在我國社會保障制度建設(shè)中要體現(xiàn)中國特色和中國元素；第二,社會保障制度建設(shè)中要重視政府的主導(dǎo)地位和責任；第三,社會保障制度建設(shè)中要注重法制的建設(shè)和完善；第四,社會保障制度建設(shè)中要要重視社會力量的參與和建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】：古代社會 社會救濟 啟示
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D632.1
【目錄】：

• 中文摘要9-10
• Abstract10-12
• 引言12-15
• 一、研究背景及意義12-13
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-14
• 三、研究方法及創(chuàng)新之處14-15
• 第一章 中國古代社會保障的思想綜述15-21
• 1.1 "民本"思想15-16
• 1.2 儒家的"仁政"思想16-17
• 1.3 墨家的"兼愛"思想17-19
• 1.4 道家的勸善思想19
• 1.5 佛教中的慈善教義19-21
• 第二章 以社會救助為主的古代社會保障實踐21-33
• 2.1 實施主體21-23
• 2.1.1 官辦的社會救濟機構(gòu)21-22
• 2.1.2 民辦的社會救濟機構(gòu)22
• 2.1.3 宗族創(chuàng)辦的救濟機構(gòu)22-23
• 2.1.4 商人舉辦的同鄉(xiāng)會館23
• 2.2 保障項目23-25
• 2.2.1 賑災(zāi)救濟23-24
• 2.2.2 致仕養(yǎng)老24-25
• 2.2.3 中醫(yī)義診25
• 2.2.4 軍人撫恤25
• 2.3 主要保障措施25-33
• 2.3.1 政府的防災(zāi)救荒行為26-27
• 2.3.2 民間的社會互助行為27-28
• 2.3.3 對弱勢群體的救助行為28-29
• 2.3.4 社會養(yǎng)老行為29-31
• 2.3.5 對軍人的優(yōu)撫行為31-33
• 第三章 中國古代社會保障的綜合分析與評述33-39
• 3.1 中國古代的社會保障思想及其實踐意義33-34
• 3.1.1.古代的社會保障思想是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分33
• 3.1.2 古代的社會保障思想未形成系統(tǒng)的體系,且存在一定的時代局限性33-34
• 3.2 中國古代社會保障中的政府責任的分析34-36
• 3.2.1 政府在社會保障中的主導(dǎo)責任34-35
• 3.2.2 政府在社會保障中的財政責任35-36
• 3.3 中國古代的社會保障項目與措施評述36-39
• 3.3.1 政府介入程度較早36-37
• 3.3.2 參與主體較多元化37
• 3.3.3 保障層次和水平低37
• 3.3.4 保障的持續(xù)性較弱37-38
• 3.3.5 有鮮明的倫理特色38-39
• 第四章 中國古代的社會保障思想及其實踐的啟示39-45
• 4.1 社會保障制度建設(shè)要體現(xiàn)中國特色39-40
• 4.1.1 尊重國情,體現(xiàn)中國特色39
• 4.1.2 尊重國情,體現(xiàn)中國元素39-40
• 4.2 社會保障制度建設(shè)要重視政府責任40-42
• 4.2.1 重視政府的主導(dǎo)地位40-41
• 4.2.2 加強政府的監(jiān)管責任41-42
• 4.3 社會保障制度建設(shè)要重視法制建設(shè)42-43
• 4.3.1 立法先行,彌補當前法律空缺42-43
• 4.3.2 加緊修訂,充實現(xiàn)有相關(guān)法律43
• 4.4 社會保障制度建設(shè)要加強社會建設(shè)43-45
• 4.4.1 積極加強社會建設(shè),廣泛動員社會力量參與43-44
• 4.4.2 大力宣傳慈善公益事業(yè),營造良好社會氛圍44-45
• 結(jié)論45-46
• 參考文獻46-48
• 研究成果48-49
• 致謝49-50
• 個人簡況及聯(lián)系方式50-52

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 桂琰;;中國古代殘疾人保障思想探析[J];殘疾人研究;2012年01期

，

本文編號：1083323