臺(tái)前與幕后:一個(gè)宗族型村落村民的社會(huì)互動(dòng)研究 ————以鷹潭市渡坊村古水碓的發(fā)展利用為例
發(fā)布時(shí)間:2023-02-10 19:53
傳統(tǒng)農(nóng)具是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)史上璀璨的明珠,然而生產(chǎn)方式的改變,使得中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)具逐漸被現(xiàn)代化農(nóng)具取代。傳統(tǒng)農(nóng)事工具功能性價(jià)值流失的境況下,審美、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多重價(jià)值被學(xué)界發(fā)掘和研究,傳統(tǒng)農(nóng)具的這些價(jià)值被挖掘都要以其現(xiàn)實(shí)存在為前提。選取江西省鷹潭市宗族型農(nóng)村社區(qū)渡坊村為田野調(diào)查點(diǎn),以保存完好的傳統(tǒng)農(nóng)具古水碓為主要考察對(duì)象,從民俗學(xué)視角考察了古水碓的民俗文化、特征、形成、演變等一系列變化,以及其在各個(gè)時(shí)期得以保存的原因。在對(duì)田野點(diǎn)進(jìn)行深入調(diào)查之后,發(fā)現(xiàn)俗民作為農(nóng)村社區(qū)的主體,俗民的需求變化是水碓發(fā)展和利用的根本動(dòng)因。在渡坊村這個(gè)宗族型農(nóng)村社區(qū),農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)利益、宗族文化、村民對(duì)自身民俗角色認(rèn)同等需求的變化,都不同程度上影響著村民的社會(huì)互動(dòng),從而影響著村民的日常行為邏輯,進(jìn)而影響水碓在不同時(shí)期得以保存和發(fā)展。運(yùn)用過(guò)程——事件法,從渡坊村村民的話語(yǔ)、生產(chǎn)、生活層面再現(xiàn)水碓發(fā)展、利用的過(guò)程,揭示宗族型村落村民在不同時(shí)期、在內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境作用下、在經(jīng)濟(jì)理性和價(jià)值理性的權(quán)衡下,圍繞傳統(tǒng)農(nóng)具水碓的發(fā)展、利用進(jìn)行的社會(huì)互動(dòng)以及互動(dòng)的結(jié)果與意義。第一章對(duì)選題的緣由、研究意義、方法等進(jìn)行闡釋。第二章...
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 選題緣由與問(wèn)題意識(shí)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀分析
一、社會(huì)互動(dòng)與角色的概念研究
二、民俗角色與民俗角色認(rèn)同研究
三、宗族變遷、宗族文化認(rèn)同、傳統(tǒng)農(nóng)具的關(guān)系研究
第三節(jié) 研究意義和研究方法
一、研究意義
二、研究方法
第二章 宗族型村落村民社會(huì)互動(dòng)的民俗環(huán)境
第一節(jié) 田野點(diǎn)渡坊村的整體概況
第二節(jié) 渡坊村的宗族以及宗族活動(dòng)
一、潘氏宗族溯源
二、族譜以及村民的上譜活動(dòng)
三、村民互動(dòng)下潘氏祠堂的發(fā)展
第三節(jié) 農(nóng)具民俗
一、渡坊村的傳統(tǒng)農(nóng)具及口承文藝
二、渡坊村的現(xiàn)代農(nóng)具
第三章 臺(tái)前:宗族村落村民社會(huì)互動(dòng)下的水碓發(fā)展
第一節(jié) 水碓的基本概況及演變
第二節(jié) 村民內(nèi)部互動(dòng)下水碓的呈現(xiàn)
一、早期階段:歷史記憶與傳統(tǒng)農(nóng)具古水碓
二、臺(tái)前互動(dòng)——旗開(kāi)得勝
第三節(jié) 村民內(nèi)外部多元互動(dòng)下水碓的發(fā)展
一、現(xiàn)階段:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民俗旅游資源
二、臺(tái)前互動(dòng)——多元主體的推進(jìn)
第四節(jié) 臺(tái)前社會(huì)互動(dòng)對(duì)于俗民的意義
一、心理層面的民俗角色認(rèn)同
二、社會(huì)層面的民俗角色認(rèn)同
第四章 幕后:宗族村落村民圍繞水碓發(fā)展的社會(huì)互動(dòng)
第一節(jié) 村民互動(dòng)下水碓的建造、維護(hù)、發(fā)展過(guò)程
一、水碓的建造過(guò)程
二、水碓的維護(hù)與管理過(guò)程
三、水碓的申遺和發(fā)展旅游
第二節(jié) 村民社會(huì)互動(dòng)下水碓民俗的發(fā)展
一、物質(zhì)生產(chǎn)民俗:水碓文化的產(chǎn)生
二、水碓的口承文藝:集體記憶的構(gòu)建
第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)對(duì)于俗民的意義
一、社會(huì)互動(dòng)促進(jìn)俗民對(duì)角色認(rèn)同的認(rèn)識(shí)
二、社會(huì)互動(dòng)有利于滿足俗民生產(chǎn)生活的需要
三、社會(huì)互動(dòng)是構(gòu)成民俗生活發(fā)展的基礎(chǔ)
第五章 結(jié)語(yǔ)與展望
第一節(jié) 傳統(tǒng)之“臍”:宗族文化的潛在作用
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)、價(jià)值理性博弈:水碓的發(fā)展與利用
第三節(jié) 展望
附錄
參考文獻(xiàn)
一、著作
二、期刊
三、學(xué)位論文
致謝
本文編號(hào):3739813
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 選題緣由與問(wèn)題意識(shí)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀分析
一、社會(huì)互動(dòng)與角色的概念研究
二、民俗角色與民俗角色認(rèn)同研究
三、宗族變遷、宗族文化認(rèn)同、傳統(tǒng)農(nóng)具的關(guān)系研究
第三節(jié) 研究意義和研究方法
一、研究意義
二、研究方法
第二章 宗族型村落村民社會(huì)互動(dòng)的民俗環(huán)境
第一節(jié) 田野點(diǎn)渡坊村的整體概況
第二節(jié) 渡坊村的宗族以及宗族活動(dòng)
一、潘氏宗族溯源
二、族譜以及村民的上譜活動(dòng)
三、村民互動(dòng)下潘氏祠堂的發(fā)展
第三節(jié) 農(nóng)具民俗
一、渡坊村的傳統(tǒng)農(nóng)具及口承文藝
二、渡坊村的現(xiàn)代農(nóng)具
第三章 臺(tái)前:宗族村落村民社會(huì)互動(dòng)下的水碓發(fā)展
第一節(jié) 水碓的基本概況及演變
第二節(jié) 村民內(nèi)部互動(dòng)下水碓的呈現(xiàn)
一、早期階段:歷史記憶與傳統(tǒng)農(nóng)具古水碓
二、臺(tái)前互動(dòng)——旗開(kāi)得勝
第三節(jié) 村民內(nèi)外部多元互動(dòng)下水碓的發(fā)展
一、現(xiàn)階段:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民俗旅游資源
二、臺(tái)前互動(dòng)——多元主體的推進(jìn)
第四節(jié) 臺(tái)前社會(huì)互動(dòng)對(duì)于俗民的意義
一、心理層面的民俗角色認(rèn)同
二、社會(huì)層面的民俗角色認(rèn)同
第四章 幕后:宗族村落村民圍繞水碓發(fā)展的社會(huì)互動(dòng)
第一節(jié) 村民互動(dòng)下水碓的建造、維護(hù)、發(fā)展過(guò)程
一、水碓的建造過(guò)程
二、水碓的維護(hù)與管理過(guò)程
三、水碓的申遺和發(fā)展旅游
第二節(jié) 村民社會(huì)互動(dòng)下水碓民俗的發(fā)展
一、物質(zhì)生產(chǎn)民俗:水碓文化的產(chǎn)生
二、水碓的口承文藝:集體記憶的構(gòu)建
第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)對(duì)于俗民的意義
一、社會(huì)互動(dòng)促進(jìn)俗民對(duì)角色認(rèn)同的認(rèn)識(shí)
二、社會(huì)互動(dòng)有利于滿足俗民生產(chǎn)生活的需要
三、社會(huì)互動(dòng)是構(gòu)成民俗生活發(fā)展的基礎(chǔ)
第五章 結(jié)語(yǔ)與展望
第一節(jié) 傳統(tǒng)之“臍”:宗族文化的潛在作用
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)、價(jià)值理性博弈:水碓的發(fā)展與利用
第三節(jié) 展望
附錄
參考文獻(xiàn)
一、著作
二、期刊
三、學(xué)位論文
致謝
本文編號(hào):3739813
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