公共交往空間作為鄉(xiāng)村聚落空間的重要構(gòu)件,是村落精神文明的重要載體,在滿(mǎn)足社會(huì)需求、激發(fā)村落活力與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮著重要作用。在公共交往空間中產(chǎn)生的各種行為活動(dòng),是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之魂。本文旨在通過(guò)對(duì)公共交往空間的研究,能讓傳統(tǒng)村落保持“活態(tài)”,得到長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,進(jìn)而為鄉(xiāng)村振興提供新樣態(tài)。在現(xiàn)有的研究中,在建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)等領(lǐng)域已有對(duì)村落民居建筑、村落形態(tài)、村落景觀等方面的研究,而從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)層面通過(guò)多元主體需求來(lái)研究公共交往空間物質(zhì)載體及非物質(zhì)文化的較少。因此,本文從大理特色旅游村落的具體情況出發(fā),扎根于其民族土壤,綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí),在分析公共交往空間多元需求的基礎(chǔ)上,探索出體現(xiàn)地域文化的村落公共交往空間的發(fā)展策略。具體內(nèi)容如下:本文通過(guò)公共交往空間的影響因素分析和村落信息的整理,選取三個(gè)村落——諾鄧村、新華村、喜洲村作為調(diào)研對(duì)象,分別代表大理白族三類(lèi)不同經(jīng)濟(jì)水平、旅游發(fā)展處在不同階段的村落:諾鄧村——漸變型,新華村——發(fā)展型,喜洲村——成熟型�；诮煌c空間理論、場(chǎng)所理論、自組織理論、城市多樣性理論,對(duì)不同村落的公共交往空間進(jìn)行了現(xiàn)狀分析與評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、... 

【文章來(lái)源】：西南林業(yè)大學(xué)云南省

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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諾鄧村以交通為主的公共交往空間現(xiàn)狀分布

西南林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文22新華村的道路和街巷逐級(jí)構(gòu)成村落的交通網(wǎng)，重要空間節(jié)點(diǎn)及街巷空間內(nèi)的道路為青石板路（見(jiàn)表3-5）。巷道交叉口，既有轉(zhuǎn)折和流通的交通作用，同時(shí)也是村民可以停留的實(shí)體墻面空間，激發(fā)人們駐足交往的興趣。主要車(chē)行道兩側(cè)有沿街商業(yè)店鋪，石寨子門(mén)口兩邊和沿街道路兩邊修建了新建筑，這些建筑大多是商業(yè)店鋪和一些民居住宅，店鋪前都有一定寬度的人行道路且鋪裝多樣，適合人們步行閑聊、進(jìn)行交往（如圖3-2）。表3-5新華村以交通為主的公共交往空間Tab.3-5Traffic-orientedpubliccommunicationspaceinXinhuaVillage要素描述車(chē)行道路兩側(cè)主要車(chē)行道路為水泥路與青石板路。道路兩側(cè)常有村民、游客進(jìn)行駐足交往。街巷街巷是村落內(nèi)主要的以交通為主的公共交往空間。新華村大量向外擴(kuò)張，形成新的街巷系統(tǒng)。門(mén)牌坊位于石寨子前、黑龍?zhí)杜缘尿v蛟起鳳門(mén)牌坊，是村內(nèi)的交通節(jié)點(diǎn)，也是村民與游客駐足交往的空間。表格來(lái)源：作者自制圖3-2新華村以交通為主的公共交往空間現(xiàn)狀分布Fig.3-2DistributionofthecurrentsituationofpubliccommunicationspaceinXinhuaVillage圖片來(lái)源：作者自繪

落的中心四方街，是村民們喜歡聚集閑聊的場(chǎng)所（見(jiàn)表3-6）。喜洲村街巷既是組織交通的空間，也是展示村落公共生活的空間、是居民進(jìn)行日常交往活動(dòng)的場(chǎng)所。喜洲村的街巷按照所承擔(dān)的交通功能分為主干道、環(huán)通巷道、入戶(hù)巷道三個(gè)等級(jí)層次。三類(lèi)街巷的尺度：主干道為4-6米；環(huán)通巷道一般為2.5-3.5米；入戶(hù)巷道1.5-2.5米。這種街巷的層級(jí)變化以及靈活多變的空間線型給人們的交往提供了選擇。喜洲村落的牌坊位于主街上，是村民、游客聚集交往的場(chǎng)所。喜洲村落的入口空間是開(kāi)闊的場(chǎng)地，可達(dá)性高，是村落內(nèi)外人群交往的公共空間（如圖3-3）。表3-6喜洲村以交通為主的公共交往空間Tab.3-6Traffic-orientedpubliccommunicationspaceinXizhouVillage要素描述進(jìn)村道路彈石路面，距離最近的車(chē)站0.1公里，距離最近的集貿(mào)市場(chǎng)0.1公里。路邊擺滿(mǎn)了小攤販，是村民、游客交往的公共空間。街巷喜洲村的街巷不單是交通的場(chǎng)所，也是展示村落公共生活的空間，其中，市上街、市戶(hù)街、市坪街三條構(gòu)成村內(nèi)街巷骨架。牌坊牌坊具有很強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性，可以起到空間的過(guò)渡、延續(xù)、轉(zhuǎn)折。題名坊位于四方街中心，是村民游客聚集交往的場(chǎng)所。此外還有喜洲古鎮(zhèn)牌坊、喜洲小學(xué)前的德馨坊、四方街東北角的翰林坊。村口廣場(chǎng)正義門(mén)是喜洲村現(xiàn)存唯一的城門(mén)樓，位于喜洲村西面入口，緊臨大麗公路。原是一道木制的柵門(mén)，民國(guó)初年，經(jīng)鄉(xiāng)紳出資改建為磚砌劵門(mén)、重檐歇山頂?shù)拈w樓式建筑。正義門(mén)底層高6米，二層較低矮，內(nèi)部供有魁神。正義門(mén)四周環(huán)境開(kāi)敞優(yōu)美，地面用青石板鋪設(shè)。東安門(mén)喜洲東面的東城門(mén)只有一層，兩坡懸山頂，形式簡(jiǎn)單接近民居大門(mén)。東安門(mén)是大界巷的入口，可通到四方街。東安門(mén)是大界巷一帶居民重要的戶(hù)外交往活動(dòng)的場(chǎng)所。表格來(lái)源：作者自制圖3-3喜洲村以交


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