少數(shù)民族村寨是民族社會(huì)生活的基本單元,蘊(yùn)藏著豐碩的特色文化,因其歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的特殊性鮮明地區(qū)別于漢族村落。21世紀(jì)以來,受新型城鎮(zhèn)化的影響,村寨文化安全問題日益凸出,既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵重構(gòu)與復(fù)興又有沖擊消解原有文化結(jié)構(gòu)的一面。為應(yīng)對(duì)少數(shù)民族村寨社會(huì)文化的急劇變遷,需嵌入新的治理理念與少數(shù)民族村寨的發(fā)展實(shí)際相映襯。論文基于文化治理理論和文化產(chǎn)業(yè)的治理性特征提出了文化產(chǎn)業(yè)治理的概念,并將其運(yùn)用于少數(shù)民族村寨在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化變遷與治理有效問題,認(rèn)為以文化治理觀為指導(dǎo)、以繁榮地方文化產(chǎn)業(yè)為核心的村寨治理模式有益于發(fā)揮村民的文化主體性、重新構(gòu)筑文化認(rèn)同、培育現(xiàn)代公共文化,打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對(duì)立格局,實(shí)現(xiàn)村寨善治。論文結(jié)合村寨的治理現(xiàn)狀擬嘗試建構(gòu)出以協(xié)調(diào)多元主體的社會(huì)關(guān)系、文化創(chuàng)新與發(fā)展、文化權(quán)力公平分配為治理內(nèi)容,以參與式治理、合作治理,“禮治、德治、法治”三治融合為治理方式的文化產(chǎn)業(yè)治理框架。并以江西省洞頭畬族村為個(gè)案,深入認(rèn)識(shí)畬民身份恢復(fù)后洞頭畬族村面臨的文化重構(gòu)、文化需求增長和文化發(fā)展多元化等背景,分析各主體在治理過程中采取的具體措施所取得的重塑政治秩序、培育公共精神、強(qiáng)... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究背景與意義
        (一) 研究背景
        (二) 研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 少數(shù)民族村寨治理研究
        (二) 文化產(chǎn)業(yè)治理研究
        (三) 少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理研究
        (四) 研究述評(píng)
    三、相關(guān)概念與理論概述
        (一) 相關(guān)概念
        (二) 文化治理理論
    四、研究思路與研究內(nèi)容
        (一) 資料來源
        (二) 研究方法
        (三) 研究思路
        (四) 研究內(nèi)容
    五、研究難點(diǎn)與可能的創(chuàng)新點(diǎn)
        (一) 研究難點(diǎn)
        (二) 可能的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理概述
    一、文化產(chǎn)業(yè)治理闡釋
        (一) 文化產(chǎn)業(yè)的治理性特征
        (二) 文化產(chǎn)業(yè)治理的內(nèi)涵
        (三) 文化產(chǎn)業(yè)治理的實(shí)質(zhì)
    二、少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理的重要性和必要性
        (一) 文化全球化引發(fā)的村寨文化安全問題
        (二) 新型城鎮(zhèn)化趨勢下村寨文化治理矛盾突出
        (三) 推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村善治的必然要求
        (四) 少數(shù)民族村寨保護(hù)與發(fā)展使然
    三、少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理的內(nèi)生動(dòng)力
        (一) 豐厚的文化底蘊(yùn)
        (二) 完善的自治系統(tǒng)
        (三) 活躍的文化產(chǎn)業(yè)
    四、少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理框架的建構(gòu)
        (一) 少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理體系
        (二) 少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理機(jī)制
        (三) 少數(shù)民族村寨文化產(chǎn)業(yè)治理的基本方式
第三章 洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的背景與條件
    一、洞頭畬族村概況
        (一) 地理位置
        (二) 人員構(gòu)成
        (三) 歷史沿革
        (四) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
    二、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的背景
        (一) 畬民身份恢復(fù)后的文化重構(gòu)
        (二) 村民日益發(fā)展的文化需求
        (三) 文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)
    三、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的基礎(chǔ)條件
        (一) 內(nèi)容豐富的文化資源
        (二) 方興未艾的文化產(chǎn)業(yè)
        (三) 悠久的文化治理傳統(tǒng)
第四章 洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的實(shí)踐
    一、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的主體
        (一) 洞頭鄉(xiāng)黨委與鄉(xiāng)政府
        (二) 洞頭畬族村黨支部和村委會(huì)
        (三) 雪蓮山生態(tài)旅游度假區(qū)管理委員會(huì)
        (四) 普通村民和村寨精英
        (五) 民間藝術(shù)團(tuán)
        (六) 其他自治力量
    二、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的內(nèi)容和具體措施
        (一) 修復(fù)和亮化畬族建筑
        (二) 挖掘和整合文化資源
        (三) 承續(xù)和活化畬族文化
        (四) 新建和完善文化設(shè)施
        (五) 培植和繁榮文化旅游業(yè)
    三、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的成效
        (一) 村寨政治秩序得以重塑
        (二) 村民公共精神得以培育
        (三) 文化認(rèn)同進(jìn)一步強(qiáng)化
        (四) 村民文化權(quán)利得到保障
第五章 洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理的突出問題與改進(jìn)建議
    一、洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理過程的突出問題
        (一) 治理體系方面的局限性
        (二) 治理機(jī)制方面的局限性
        (三) 治理方式方面的局限性
    二、提升洞頭畬族村文化產(chǎn)業(yè)治理績效的策略
        (一) 構(gòu)建婦女文化參與體系
        (二) 建立科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系
        (三) 建構(gòu)傳統(tǒng)、現(xiàn)代和新興三位一體的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)
        (四) 借助文化營銷激活文化增長的內(nèi)生動(dòng)力
        (五) 轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)治理方式
第六章 結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
附錄 訪談提綱
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3172712