本文關(guān)鍵詞：李荇賦及與中國(guó)文化關(guān)聯(lián)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李荇是朝鮮李朝時(shí)期地位重要的文人,也是朝鮮古代漢文學(xué)史上的代表作家,詩(shī)文都有很高的成就。他創(chuàng)作的61篇漢文賦是目前朝鮮文壇上有賦作流傳下來(lái)的文人中數(shù)量最多的,而且其賦從體裁、題材、內(nèi)容等方面都脫胎于中國(guó)。同時(shí)李荇的賦作在模擬中國(guó)賦創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上,又有一些自己的變化和發(fā)展,這都為李荇賦的研究提供了比較研究的可行性和價(jià)值。 但是到目前為止,李荇賦受到的關(guān)注很少,更不要說(shuō)對(duì)比研究。因此本文將研究重點(diǎn)放在李荇賦對(duì)中國(guó)文化的接受與發(fā)展上,從他賦作的體裁、題材、內(nèi)容以及對(duì)儒、道思想的接受等方面,對(duì)其與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)進(jìn)行研究,旨在能夠拓寬中韓賦文學(xué)對(duì)比研究的范圍。本論文共分六章,每章具體內(nèi)容如下： 第一章是緒論部分,從選題的目的及意義,研究現(xiàn)狀和研究方法三個(gè)方面對(duì)李荇賦的研究現(xiàn)狀包括目前取得的成果和不足進(jìn)行大體上的說(shuō)明,同時(shí)在此部分彰顯了本論文在資料、寫(xiě)作方法上的獨(dú)特性以及與已有成果的差異,以便更好地把握全文； 第二章是李荇的生平和賦作概述。對(duì)李荇賦進(jìn)行全面的研究就要先從他的生平入手,只有了解了李荇這個(gè)人才能更好地理解他的作品。對(duì)賦作的概述則可以在對(duì)李荇的賦有一個(gè)大致的了解的基礎(chǔ)上,建立起一個(gè)研究的框架和方向； 第三章是李荇賦的內(nèi)容。李荇賦從內(nèi)容上大致可分為3大類、8小類,61篇賦幾乎全部是與中國(guó)文化有關(guān)的內(nèi)容。因此從內(nèi)容上對(duì)李荇賦進(jìn)行詳盡的分類,不僅可以理清李荇賦的創(chuàng)作脈絡(luò),分析其中與中國(guó)文化相關(guān)聯(lián)的部分,更能挖掘出他賦中的情感寄托以及更深層精神和文化內(nèi)涵； 第四章是李荇賦在創(chuàng)作模式上對(duì)中國(guó)賦的借鑒。李荇的61篇賦在體式上接受了中國(guó)駢賦的創(chuàng)作模式,同時(shí)又繼承了楚辭《離騷》的“亂辭”模式。在風(fēng)格上李荇繼承了陳師道的樸素自然與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作文風(fēng),呈現(xiàn)出一種平和澹雅之感。同時(shí)又受中國(guó)江西詩(shī)派的影響而產(chǎn)生一種求奇生新的創(chuàng)作傾向。在修辭上他則善于運(yùn)用中國(guó)文化典故和化用中國(guó)文人的章句； 第五章是李荇賦在思想內(nèi)容上對(duì)中國(guó)儒、道思想的接受。主要通過(guò)分析李荇賦中體現(xiàn)出的他對(duì)儒、道思想的接受,挖掘出儒、道思想對(duì)李荇創(chuàng)作思想的影響； 第六章是結(jié)語(yǔ)部分,主要是對(duì)全文的總結(jié),說(shuō)明研究?jī)r(jià)值并分析不足,并對(duì)日后的深入研究予以展望。
【關(guān)鍵詞】：李荇 賦 內(nèi)容 創(chuàng)作模式 儒、道思想接受
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I312.072;K833.12
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 第一章 緒論11-16
• 1.1 選題的目的及意義11-12
• 1.2 研究現(xiàn)狀12-15
• 1.3 研究方法15-16
• 第二章 李荇生平及賦作概述16-22
• 2.1 李荇生平16-20
• 2.1.1 為學(xué)17
• 2.1.2 仕途17-19
• 2.1.3 歸隱19-20
• 2.2 李荇賦作概述20-22
• 第三章 李荇賦內(nèi)容22-32
• 3.1 抒情賦23-27
• 3.1.1 言志抒情23-24
• 3.1.2 敘事抒情24-25
• 3.1.3 議論抒情25-27
• 3.2 詠物賦27-29
• 3.2.1 詠?zhàn)匀?/span>27-28
• 3.2.2 詠器物28
• 3.2.3 詠治道28-29
• 3.3 詠史懷古賦29-32
• 3.3.1 詠史賦29-31
• 3.3.2 懷古賦31-32
• 第四章 李荇賦在創(chuàng)作模式上對(duì)中國(guó)文學(xué)的借鑒32-39
• 4.1 賦體上的借鑒32-34
• 4.1.1 駢體為主32-33
• 4.1.2 卒以亂辭33-34
• 4.2 風(fēng)格上的借鑒34-36
• 4.2.1 “平和澹雅”的文風(fēng)35
• 4.2.2 “求奇生新”的創(chuàng)作傾向35-36
• 4.3 修辭上的借鑒36-39
• 4.3.1 大量運(yùn)用中國(guó)文化典故36-37
• 4.3.2 善于化用中國(guó)文人的章句37-39
• 第五章 李荇賦在思想內(nèi)容上對(duì)儒、道思想的接受39-46
• 5.1 對(duì)儒家思想的接受39-42
• 5.1.1 “溫柔敦厚”的儒家文學(xué)思想40
• 5.1.2 “正心,修身”的道德修養(yǎng)和“治國(guó),平天下”的政治抱負(fù)40-41
• 5.1.3 “用行舍藏”和“仕久止速”的處仕態(tài)度41-42
• 5.2 對(duì)道家思想的接受42-46
• 5.2.1 “萬(wàn)物一齊”的平等觀42-43
• 5.2.2 “安時(shí)處順,樂(lè)乎天�！钡木窬辰�43-44
• 5.2.3 看淡生死的超然智慧44-46
• 第六章 結(jié)語(yǔ)46-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 謝辭52-53
• 附錄A (攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文題目)53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：507486