本文關(guān)鍵詞：雙重身份認(rèn)同的矛盾與超越：蘇軾心理傳記學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：研究采用心理傳記學(xué)對(duì)蘇軾進(jìn)行研究，以蘇軾生命中突出的仕隱矛盾現(xiàn)象為研究切入點(diǎn)，從歷史與社會(huì)文化和蘇軾個(gè)人身份認(rèn)同兩個(gè)方面來(lái)探究其仕隱矛盾的緣起。并對(duì)蘇軾由矛盾走向超越中所表現(xiàn)出的防御機(jī)制進(jìn)行分析，探究其人格升華的過(guò)程。 研究一從仕、隱動(dòng)機(jī)在其政治起伏中的變化情況來(lái)揭示仕與隱的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)蘇軾仕與隱的動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出同高同低的關(guān)系，在仕途之初呈現(xiàn)較高的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，黃州時(shí)期及之后兩者都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。仕與隱始終保持平衡，，由一開(kāi)始的先仕后隱與仕隱僵持，最后發(fā)展為仕隱融合。 研究二追溯蘇軾仕隱矛盾的緣起。首先從歷史與社會(huì)文化中包含的仕隱淵源來(lái)分析，再?gòu)奶K軾從童年起所形成的“儒者”和“山中人”雙重身份認(rèn)同來(lái)剖析其仕隱矛盾的個(gè)人具體原因。 研究三分析蘇軾的情緒疏導(dǎo)模式中所包含的心理防御機(jī)制：壓抑與升華。先是壓抑，失敗后轉(zhuǎn)向升華，完成閑適與曠達(dá)的雙向升華。
【關(guān)鍵詞】：蘇軾 心理傳記學(xué) 身份認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：閩南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B848;K825.6
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 目錄7-9
• 緒論9-11
• 第1章 問(wèn)題與方法11-25
• 1.1 蘇軾傳略11-16
• 1.2 研究歷史與現(xiàn)狀16-17
• 1.3 心理傳記學(xué)17-20
• 1.4 問(wèn)題提出20-22
• 1.4.1 研究一20-21
• 1.4.2 研究二21-22
• 1.4.3 研究三22
• 1.5 研究設(shè)計(jì)與步驟22-25
• 第2章 蘇軾仕隱矛盾與仕途起伏的關(guān)系25-41
• 2.1 引言25-26
• 2.2 仕的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度變化情況26-29
• 2.3 隱的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度變化情況29-30
• 2.4 仕、隱與仕途起伏的關(guān)系30-38
• 2.4.1 第一階段：先仕后隱的平衡31-33
• 2.4.2 第二階段：仕隱雙趨的僵持33-36
• 2.4.3 第三階段：仕隱相融的超越36-38
• 2.5 小結(jié)38-41
• 第3章 蘇軾仕隱矛盾的根源41-61
• 3.1 引言41-42
• 3.2 歷史與文化的詮釋42-46
• 3.2.1 文化傳統(tǒng)42-43
• 3.2.2 北宋的社會(huì)環(huán)境43-45
• 3.2.3 地域文化45-46
• 3.3 雙重身份認(rèn)同46-59
• 3.3.1 儒者身份認(rèn)同46-48
• 3.3.2 儒者身份認(rèn)同的形成48-53
• 3.3.3 “山中人”身份認(rèn)同53-55
• 3.3.4 “山中人”身份認(rèn)同的形成55-59
• 3.4 小結(jié)59-61
• 第4章 從困境中超脫的緣由61-73
• 4.1 引言61-62
• 4.2 蘇軾的情緒疏導(dǎo)模式62-66
• 4.3 升華的具體過(guò)程66-71
• 4.4 小結(jié)71-73
• 第5章 總討論73-77
• 參考文獻(xiàn)77-81
• 后記81-83
• 致謝83-85
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單85

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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  本文關(guān)鍵詞：雙重身份認(rèn)同的矛盾與超越：蘇軾心理傳記學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：349776