行商園林海山仙館研究
發(fā)布時間:2017-04-25 00:16
本文關(guān)鍵詞:行商園林海山仙館研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:嶺南園林發(fā)展到清代,它的使用和建設(shè)的主體不再僅限于文人、士大夫、官員等傳統(tǒng)社會精英,十三行行商群體憑借巨額的財富成為當(dāng)時嶺南園林建設(shè)的主導(dǎo)者。他們的需求和審美觀創(chuàng)造了嶺南園林的特殊表現(xiàn)形式——行商園林,代表了嶺南園林的新風(fēng)格。這篇文章目的是研究行商園林代表之作——海山仙館的文史成就。本文內(nèi)容共有五章,第一章追述了園主的生平事跡,第二章討論了海山仙館的生態(tài)環(huán)境,,第三章考究了海山仙館的人文歷史,第四章分析了海山仙館的使用功能,第五章研究了海山仙館的造園藝術(shù)及手法。 本文通過對海山仙館的個案研究,指出了清代廣東經(jīng)濟(jì)水平的提高和對外貿(mào)易的發(fā)展,是行商園林得以出現(xiàn)的歷史宏觀背景。行商園林是在中國古典園林的基礎(chǔ)上,吸收了西方園林的若干元素,創(chuàng)造出了它獨有的表現(xiàn)形式和使用功能。對它的研究,可以反映中國古典園林在當(dāng)時的新變化。 19世紀(jì)中前期是中國傳統(tǒng)社會從封閉到被迫開放的前夜,“春江水暖鴨先知”,十三行行商就是“西潮”潛流中的“鴨群”。通過海山仙館的文史研究,可以在一定程度上反映該群體應(yīng)對西方文化的態(tài)度和方式,對廣州十三行商研究有一定意義。
【關(guān)鍵詞】:十三行 行商園林 潘仕成 海山仙館 藝術(shù)特色
【學(xué)位授予單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:TU986;K827
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-9
- 緒論9-16
- 0.1 選題原因9-12
- 0.2 現(xiàn)有研究成果12-13
- 0.3 研究內(nèi)容及基本框架13-14
- 0.4 研究的視角和方法14
- 0.5 創(chuàng)新說明14-16
- 第一章 海山仙館園主人的生平事跡16-28
- 1.1 園主“行商”與“鹽商”身份的認(rèn)定17-20
- 1.2 園主對文化的貢獻(xiàn)20-22
- 1.3 主持研制西洋武器22-23
- 1.4 商家從事外交活動23-25
- 1.5 商人造就經(jīng)典園林25-28
- 第二章 海山仙館的生態(tài)環(huán)境28-47
- 2.1 獨特嶺南風(fēng)光——海山仙館造園的自然環(huán)境28-31
- 2.1.1 熱帶-南亞熱帶季風(fēng)氣候28-29
- 2.1.2 豐富的水資源29-31
- 2.1.3 多樣性的植物種類31
- 2.2 清中期廣東經(jīng)濟(jì)環(huán)境----海山仙館造園的物質(zhì)基礎(chǔ)31-39
- 2.2.1 商品性農(nóng)業(yè)的普遍發(fā)展31-33
- 2.2.2 手工業(yè)生產(chǎn)空前發(fā)達(dá)33-35
- 2.2.3 興盛的對外貿(mào)易與行商群體的崛起35-39
- 2.3 清中期廣東生活氣息——海山仙館造園的源泉39-47
- 2.3.1 傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)39-43
- 2.3.2 西洋器物的流行廣東43-44
- 2.3.3 悠閑情調(diào)的生活氛圍44-47
- 第三章 海山仙館的人文歷史47-66
- 3.1 清代廣州園林概況47-49
- 3.2 海山仙館造園目的考察49-50
- 3.3 海山仙館造園歷史考察50-61
- 3.4 海山仙館的歷史結(jié)局61-66
- 第四章 海山仙館的功能分析66-72
- 4.1 藏古刻石刊書的場所66-68
- 4.2 文人雅士宴集、游賞的樂地68-69
- 4.3 中外貿(mào)易與外交活動的舞臺69-72
- 第五章 海山仙館的造園藝術(shù)及手法72-95
- 5.1 疊山造景藝術(shù)73-75
- 5.2 理水造景藝術(shù)75-79
- 5.3 園林建筑藝術(shù)79-92
- 5.3.1 實用性建筑79-82
- 5.3.2 觀賞性建筑82-86
- 5.3.3 連接景點與溝通園景的建筑86-92
- 5.4 花木造景藝術(shù)92-93
- 5.5 動物造景藝術(shù)93-95
- 結(jié)論95-96
- 參考文獻(xiàn)96-101
- 后記101-102
- 附錄102-105
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:325253
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