<正>從某種意義上說,哲學(xué)研究的方式大致有兩種,一是純文本性的,二是傳記性的。前者意謂,將哲學(xué)作為外在的客觀對象,偏重于思智的研究;后者則言,研究者帶著自身的存在感知,通過理性的追問,探求人類歷史明確的價(jià)值方向。此二者,近于金岳霖先生之語:"知識論底裁判者是理智,而元學(xué)底裁判者是整個(gè)的人"。余敦康（1930.6—2019.7）先生顯然 

【文章來源】：世界宗教文化. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁


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