本文關(guān)鍵詞：袁俊翁與《四書(shū)疑節(jié)》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《國(guó)際儒學(xué)研究（第九輯）》2000年

Da Xue:A Quadraphonic Playing

Xiaofei Tu  

【摘要】：《大學(xué)》(Great Learning)是儒學(xué)傳統(tǒng)中的重要文獻(xiàn)。歷史表明,它是中國(guó)哲學(xué)、倫理和政治思想的奠基石。從公元1313至1905年,作為正式宣布為圣書(shū)的《四書(shū)》之一和第一,它是文官任職考試的基本教材。從那時(shí)起,精通這一教材,是那個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是受過(guò)教育的任何人的先決條件。在明代的正史中產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)立存在的編寫(xiě)《四書(shū)》目錄的書(shū)的門(mén)類(lèi),而在這個(gè)有關(guān)《四書(shū)》的目錄書(shū)中,關(guān)于《大學(xué)》的研究占有相當(dāng)大的數(shù)量,因?yàn)檫@些研究在學(xué)術(shù)性著作中迅速而大量的發(fā)展起來(lái)。在本文中,作者將對(duì)生活在不同時(shí)代的儒家學(xué)者們,即孔穎達(dá)、朱熹、王陽(yáng)明和毛奇齡在關(guān)于《大學(xué)》研究的實(shí)況報(bào)道中的意圖做比較研究。注意力將主要地放在《大學(xué)》的第一部分和關(guān)于它的集注,因?yàn)檫@一部分確切表達(dá)了《大學(xué)》的指導(dǎo)原則。在這些集注的作者中,研究的突出重點(diǎn)是朱熹和王陽(yáng)明,這可能是至今對(duì)他們之間的差異所做的過(guò)高估價(jià)。作者也將對(duì)上述這些趨進(jìn)中國(guó)歷史中的社會(huì)和思維的發(fā)展的變化作來(lái)龍去脈的闡述。在如此做了之后,作者試圖得出一些有關(guān)儒學(xué)知識(shí)體系的變化的結(jié)論,以及得出有無(wú)論證我們所說(shuō)的作為一個(gè)思想和理智傳統(tǒng)的不間斷的系統(tǒng)的儒學(xué)是否存在的合乎情理的論據(jù)。

【分類(lèi)號(hào)】：B222.1
【正文快照】：

Da Xue before the Tang DynastyOrigiiially Da Xue was the forty second chapter the Book at Rites,one of the Five Classics of Gmfiicianism.As is well known,the mgin rfthe Five Classics has hem a koan redsting the effoiterf g^nexadom ofscholars to resolve

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