本文關(guān)鍵詞：賀貽孫及其詩學思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

賀貽孫及其詩學思想

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內(nèi)容提示：摘 要 賀貽孫是明末清初僅次于錢謙益、黃宗羲、王夫之等大家的詩學家，他的一些詩學思想無論是在當時年代的詩論中，還是歷代的詩論中，都有著獨特的見解。他繼承了傳統(tǒng)儒家的詩學思想，也吸收了道家的詩學思想，儒道互補容通，處處突破傳統(tǒng)的桎梏，在性格與詩論上偏向于張揚與悲壯。然而因為大家的光輝，使得對他的研究還沒有得到充分的重視。 本文主要從以下幾個方面展開： 首先，就賀貽孫在明清易代時的生平與氣節(jié)進行闡述，以說明時代背景與其成長環(huán)境對他個性與詩論的影響。對他的儒道思想基礎(chǔ)進行分析，以說明他在詩學方面，以儒為主，儒道互補，所以他不僅繼承了儒家傳統(tǒng)的思想，而又多有突破，他能夠不拘于儒家嚴正的風格，其審美眼光廣泛而獨到。 第二，對賀貽孫的幾點主要詩學思想進行一個論證，并指出其繼承傳統(tǒng)而又與眾不同的方面，主要有“樸”、“潔”、“悲”幾個方面。他認為“樸”中有真、有情、有自然，也有飛揚跋扈、猖狂恣肆的變態(tài)風格，并認為無意為之的作詩之法，才能作出好詩。 他認為陶淵明在道德操守方面是“潔”的，但在詩歌風格方面的“潔”獨推王維。他詳細論說了王維的“潔”，有冰雪為魂、澹蕩疏遠、靜穆和平、悟而能化等特點，非一般世人所能達到。 賀貽孫的悲與忠孝相連，體現(xiàn)出濃重的儒家思想，，他認為儒家經(jīng)典的詩騷多源于“悲”，

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