發(fā)布時間：2023-10-02 06:19

　　關(guān)于戰(zhàn)爭合理性、合法性、正義性的爭論,在理論和實(shí)踐上都從未停止過。但是,在人類理性思考的發(fā)展史上,特別是在西方政治法律思想史脈流中,仍然存在著一種考察戰(zhàn)爭合理性、合法性、正義性的思想傳統(tǒng),這就是西方正義戰(zhàn)爭理論,它在政治理性、法律制度和倫理原則三個層面對戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭行為進(jìn)行了倫理道德思考。目前已經(jīng)成為國際關(guān)系學(xué)界在研究戰(zhàn)爭與倫理問題時的一個重要理論范式,在某種程度上幾乎成為論及戰(zhàn)爭的合法性與合理性問題的唯一理論依據(jù)。 西方正義戰(zhàn)爭理論源遠(yuǎn)流長,最早可以追溯到古希臘時期,從萌芽狀態(tài)初成體系,歷經(jīng)兩千余年。在其發(fā)展歷程中,西方正義戰(zhàn)爭理論并非一成不變,在17、18世紀(jì),西方社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的劇變,該理論發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,它褪去了中世紀(jì)的神學(xué)宗教色彩而發(fā)生了世俗化,并且提出了新的命題——戰(zhàn)爭過程中的正義問題。 但是,同樣始于17、18世紀(jì),歐洲的國家主權(quán)觀念覺醒,民族主義開始成為新的信仰,民族民主國家逐漸成形,種種時代因素的變遷也為正義戰(zhàn)爭理論的衰落埋下了伏筆。此后該理論一度陷入困境而淡出人們視野,自二次世界大戰(zhàn)以來,才逐漸開始復(fù)興,影響也在日益增強(qiáng)。 盡管西方正義戰(zhàn)爭理論在理論和實(shí)踐上...

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
第一章 西方在戰(zhàn)爭倫理的三大悠久傳統(tǒng)
    一、 和平主義思想
    二、 現(xiàn)實(shí)主義思想
    三、 正義戰(zhàn)爭理論
        (一)、 正義戰(zhàn)爭理論的基本內(nèi)容
        (二)、 正義戰(zhàn)爭理論的歷史脈絡(luò)
第二章 17—18世紀(jì)西方正義戰(zhàn)爭理論的轉(zhuǎn)變—從基督教神學(xué)到近代自然法范疇
    一、 在目標(biāo)定位上,從神圣轉(zhuǎn)向世俗
    二、 在法理依托上,從神法轉(zhuǎn)向近代自然法
    三、 在表現(xiàn)形式上,從單個規(guī)范轉(zhuǎn)向體系建構(gòu)
第三章 西方正義戰(zhàn)爭理論轉(zhuǎn)變的時代因素以及困境
    一、 國家主權(quán)觀念覺醒
    二、 民族主義開始成為新的信仰
    三、 征兵制在歐洲各國開始普及
    四、 民主制度的確立對戰(zhàn)爭形態(tài)的影響
        (一)、 戰(zhàn)爭從"有限戰(zhàn)爭"走向"無限戰(zhàn)爭"
        (二)、 對"民主和平論"的討論
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3850264