關于戰(zhàn)爭合理性、合法性、正義性的爭論,在理論和實踐上都從未停止過。但是,在人類理性思考的發(fā)展史上,特別是在西方政治法律思想史脈流中,仍然存在著一種考察戰(zhàn)爭合理性、合法性、正義性的思想傳統(tǒng),這就是西方正義戰(zhàn)爭理論,它在政治理性、法律制度和倫理原則三個層面對戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭行為進行了倫理道德思考。目前已經成為國際關系學界在研究戰(zhàn)爭與倫理問題時的一個重要理論范式,在某種程度上幾乎成為論及戰(zhàn)爭的合法性與合理性問題的唯一理論依據(jù)。 西方正義戰(zhàn)爭理論源遠流長,最早可以追溯到古希臘時期,從萌芽狀態(tài)初成體系,歷經兩千余年。在其發(fā)展歷程中,西方正義戰(zhàn)爭理論并非一成不變,在17、18世紀,西方社會結構發(fā)生了翻天覆地的劇變,該理論發(fā)生了重大的轉變,它褪去了中世紀的神學宗教色彩而發(fā)生了世俗化,并且提出了新的命題——戰(zhàn)爭過程中的正義問題。 但是,同樣始于17、18世紀,歐洲的國家主權觀念覺醒,民族主義開始成為新的信仰,民族民主國家逐漸成形,種種時代因素的變遷也為正義戰(zhàn)爭理論的衰落埋下了伏筆。此后該理論一度陷入困境而淡出人們視野,自二次世界大戰(zhàn)以來,才逐漸開始復興,影響也在日益增強。 盡管西方正義戰(zhàn)爭理論在理論和實踐上...

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
第一章 西方在戰(zhàn)爭倫理的三大悠久傳統(tǒng)
    一、 和平主義思想
    二、 現(xiàn)實主義思想
    三、 正義戰(zhàn)爭理論
        (一)、 正義戰(zhàn)爭理論的基本內容
        (二)、 正義戰(zhàn)爭理論的歷史脈絡
第二章 17—18世紀西方正義戰(zhàn)爭理論的轉變—從基督教神學到近代自然法范疇
    一、 在目標定位上,從神圣轉向世俗
    二、 在法理依托上,從神法轉向近代自然法
    三、 在表現(xiàn)形式上,從單個規(guī)范轉向體系建構
第三章 西方正義戰(zhàn)爭理論轉變的時代因素以及困境
    一、 國家主權觀念覺醒
    二、 民族主義開始成為新的信仰
    三、 征兵制在歐洲各國開始普及
    四、 民主制度的確立對戰(zhàn)爭形態(tài)的影響
        (一)、 戰(zhàn)爭從"有限戰(zhàn)爭"走向"無限戰(zhàn)爭"
        (二)、 對"民主和平論"的討論
結語
參考文獻
后記



本文編號：3850264