【摘要】：卡爾·馮·克勞塞維茨是是西方近現(xiàn)代資產(chǎn)階級軍事科學(xué)的奠基人。其著作《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證法系統(tǒng)總結(jié)戰(zhàn)爭實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的軍事巨著。其戰(zhàn)爭哲學(xué)包含了資產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭本質(zhì)等問題的看法,研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的方法論,反映了早期資產(chǎn)階級在軍事思想上的革新精神與進(jìn)步傾向。毛澤東軍事辯證法是集古今中外軍事哲學(xué)的大成者,代表了無產(chǎn)階級軍事哲學(xué)發(fā)展的成熟階段,是軍事辯證法歷史發(fā)展的一座高峰與豐碑。它是無產(chǎn)階級觀察、研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的科學(xué)的方法與理論,是具有普遍意義的真理。將兩者加以對比,一方面對資產(chǎn)階級軍事理論及當(dāng)代西方軍事理論的來源能有更深入的了解,達(dá)到“知彼”；另一方面,對馬克思主義軍事科學(xué)、毛澤東軍事思想、軍事辯證法的研究具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)啟示意義,豐富和完善了研究角度與范圍。 馬克思主義經(jīng)典作家們都曾對克勞塞維茨的戰(zhàn)爭哲學(xué)進(jìn)行過比較深入的研究,并將其中的合理成分進(jìn)行改造,最終吸收到馬克思主義的軍事哲學(xué)中。如馬克思、恩格斯敏銳注意到克勞塞維茨論述“戰(zhàn)爭與政治”的相關(guān)觀點(diǎn),列寧、毛澤東在馬恩的基礎(chǔ)上,將“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”的經(jīng)典命題進(jìn)行了批判性的改造,并將其最終發(fā)展成為關(guān)于戰(zhàn)爭認(rèn)識的真理。本文嘗試運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法與歷史唯物主義的觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾史觀,將毛澤東軍事辯證法與克勞塞維茨的戰(zhàn)爭哲學(xué)在多層次、多維度、縱橫交錯(cuò)地進(jìn)行比較研究,內(nèi)容包括：戰(zhàn)爭的本質(zhì)(政治從屬性、暴力性、蓋然性等),戰(zhàn)爭內(nèi)容(進(jìn)攻與防御、目的與手段、精神與物質(zhì)、人民戰(zhàn)爭等)、戰(zhàn)爭認(rèn)識和指導(dǎo)的規(guī)律(戰(zhàn)爭認(rèn)識和指導(dǎo)的方法論、理論與實(shí)踐的關(guān)系等)。 本文通過對比研究,一方面指出克勞塞維茨戰(zhàn)爭哲學(xué)中的唯心成分,擺脫其階級和歷史的局限性；另一方面,也充分肯定其正確的理論、觀點(diǎn)與論述,力圖做到“吸收其精華,去除其糟粕”。本文將有助于我們更加深入地學(xué)習(xí)、理解,并系統(tǒng)、完整地掌握毛澤東軍事辯證法：了解毛澤東是如何聯(lián)系中國革命戰(zhàn)爭的豐富實(shí)踐,深化了諸如“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”命題,將其發(fā)展成為真理；他又是如何從“消滅敵人、保存自己”的戰(zhàn)爭目的的內(nèi)在矛盾入手,進(jìn)行理論深化,最終形成“保存自己消滅敵人”的關(guān)于軍事本質(zhì)的真理性認(rèn)識；他又是如何從民眾戰(zhàn)爭的理論雛形,結(jié)合其自身無與倫比的戰(zhàn)爭實(shí)踐,最終發(fā)展、形成其獨(dú)具特色、具有強(qiáng)大理論生命力的人民戰(zhàn)爭理論及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)…… 本文力圖為推動毛澤東軍事辯證法研究的深入研究與發(fā)展產(chǎn)生一定的積極作用,并為堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東軍事辯證法提供一定的理論參考。本文也將為國內(nèi)關(guān)于克勞塞維茨的戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭哲學(xué)的研究開辟一個(gè)較新的研究視角,為相關(guān)領(lǐng)域提供一定的借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：E0;E091

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2718066