本文關(guān)鍵詞：章士釗儒家特征的民主觀探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《清華大學(xué)》 2004年

章士釗《調(diào)和立國論》再研究

鄭英春  

【摘要】：《調(diào)和立國論》是章士釗發(fā)表在《甲寅》月刊上的一篇重要文章,以它為名的調(diào)和論是中國近代政治思想史的重要理論,對(duì)此后的五四運(yùn)動(dòng)和中國政治思想都有重要意義。近年來調(diào)和論越來越得到學(xué)界的關(guān)注,但是相關(guān)的研究還存在不足,特別是對(duì)《調(diào)和立國論》的解釋不太準(zhǔn)確,本文即嘗試重新理解和評(píng)估其對(duì)象、內(nèi)涵和意義。 本文第一章證明《調(diào)和立國論》針對(duì)丁佛言等進(jìn)步黨人的調(diào)和言論而發(fā)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,中國面臨新的國際局勢,日本以對(duì)德宣戰(zhàn)為由侵占膠州灣。在此時(shí)刻,國內(nèi)的進(jìn)步黨提出調(diào)和的政治主張,希望國民黨人停止革命行動(dòng),維護(hù)國家的基本利益。二次革命失敗后,流亡東京的革命黨人在革命的方略等問題上產(chǎn)生了分歧,發(fā)生了分裂。以孫中山為首的革命黨人主張發(fā)動(dòng)三次革命,組成中華革命黨。以黃興為首的部分溫和派革命黨人力主緩進(jìn),待機(jī)而動(dòng),這些溫和派人士在世界大戰(zhàn)爆發(fā)后組成歐事研究會(huì),其部分成員也贊同暫時(shí)中止革命。章士釗此時(shí)加入了歐事研究會(huì),并主辦機(jī)關(guān)報(bào)《甲寅》雜志,他針對(duì)上述調(diào)和論,發(fā)表了《調(diào)和立國論》。 本文第二章重新解讀《調(diào)和立國論》的內(nèi)涵,揭示此文內(nèi)容基本圍繞調(diào)和論而展開。章士釗論證調(diào)和論是可行的政治原則,然而他認(rèn)為丁佛言等人的調(diào)和觀念是錯(cuò)誤的,因而他以近代政治觀念重新解釋了調(diào)和論,指出調(diào)和政治是有抵力和讓徳政治體制。這實(shí)際是要求在國內(nèi)有兩個(gè)勢均力敵的政治勢力,至少有強(qiáng)有力的反對(duì)黨,從而建立真正的憲政。借此章士釗和丁佛言等人的調(diào)和論劃清了界限。 第三章重估調(diào)和論的價(jià)值,指出章氏表明了他對(duì)憲政的一貫信念,在對(duì)專制政體的批判中,消除了對(duì)袁世凱的幻想。調(diào)和立國論貌似妥協(xié)的言論背后透露出來的是不妥協(xié)的革命精神,發(fā)揮了堅(jiān)定革命黨人革命信念,捍衛(wèi)共和制尊嚴(yán)的作用。這說明章氏調(diào)和論不像有的研究者認(rèn)為的是“強(qiáng)調(diào)矛盾的平衡,將中庸絕對(duì)化、理想化、擴(kuò)大化”等,而是從思想根源尋找憲政制度在中國沒有實(shí)現(xiàn)的原因,并尋找在中國建立真正的共和制度的方法。在捍衛(wèi)共和制的斗爭中,章士釗的調(diào)和論發(fā)揮了積極作用,其深遠(yuǎn)意義值得后人深深銘記。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：K261.1
【目錄】：

中文摘要3-4

Abstract(英文摘要)4-6

目 錄6-7

引言7-11

第一章 “調(diào)和立國論”的言說對(duì)象11-23

1.1 章士釗調(diào)和立國論言說對(duì)象存在的分歧11-13

1.2 調(diào)和立國論出臺(tái)背景和真正言說對(duì)象13-22

1.3 本章小結(jié)22-23

第二章 章士釗調(diào)和論的闡釋23-37

2.1 緒論23

2.2 《調(diào)和立國論》對(duì)時(shí)人調(diào)和言論的反駁23-30

2.3 從調(diào)和論與莫烈《論妥協(xié)》的關(guān)系看章士釗對(duì)時(shí)人調(diào)和論的反駁30-35

2.4 本章小結(jié)35-37

第三章 章士釗調(diào)和論的價(jià)值37-41

結(jié)論41-42

參考文獻(xiàn)42-45

致謝、聲明45-46

個(gè)人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文46

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本文編號(hào)：182009