本文關鍵詞：浙江三門陳氏宗譜研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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安徽大學碩士學位論文浙江三門陳氏宗譜研究姓名:陳翻蔣申請學位級別:碩士專業(yè):民俗學指導教師:卞利2010-05I摘要本選題緣起于《三門陳氏史料匯編》,其名為史料匯編,但實際內(nèi)容是三門陳氏宗族的總譜匯編,是一種合譜。宗族文化是民間文化的重要組成部分,宗譜是宗族文化的重要載體。在長期的歷史發(fā)展過程中,宗譜在民間社會廣泛擴布,“到明清之時,在農(nóng)村中,可以說既沒有無譜之族,沒有無譜之人”,而且宗譜已經(jīng)融入普通百姓的日常生活之中,相關的生活模式不斷固化成習俗,成為老百姓享用并且代代相傳的生活文化的一部分。在鐘敬文先生主編的《民俗學概論》中,“族譜以及修譜活動被納入宗族組織民俗之中”。宗譜作為民俗文化的載體,與宗譜相關的一系列固化的活動都可視為俗,因而一系列的修譜程序,譜牒的修藏等都可視為俗,這些都是在宗譜中記載傳承并在不斷地被民所實踐的。顧希佳教授認為族譜是家庭和家族民俗的重要組成部分,也是社會民俗學應該研究的內(nèi)容。改革開放以來,中國越來越多的鄉(xiāng)村,又重新續(xù)起族譜。90 年代初,筆者的家鄉(xiāng)各個村莊大興重修家譜,在《三門陳氏史料匯編》中記載的三門陳氏各宗的家譜大都是 90 年代初重修的,重修家譜成為當?shù)氐囊粋€普遍現(xiàn)象,它往往與重建祠堂、重建... 內(nèi)容來自轉載請標明出處.

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