本文關(guān)鍵詞：清中期書畫家董邦達、董誥父子書法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

似是故人來——董誥和鄉(xiāng)人的《游坑西董府邴太夫人墓》

作者：窈洲記　發(fā)布日期：2016-09-11 14:38:00 手機版

　　

　　2016年5月的一天，我路過體育館，在路邊的報刊欄看到前一天的《富陽日報》，上面有一篇題為《百年前的富陽文藝青年究竟是如何“文藝”？》的文章，，文章的線索是由富春第二小學(xué)的邵老師提供的，“我在整理自家老房子時，翻出了一疊古書，其中有幾本手抄本特別引人注意，里面有幾首反映富春江、富陽農(nóng)村的詩歌。邵老師的老家位于銀湖街道杜墓村。前段時間，她在整理老房子時，無意間翻出了一堆古書�！�
　　瀏覽文章時，我看到其中有“半農(nóng)子”賦詩《游坑西董府邴太夫墓》的記載，“坑西董府邴太夫”不就是大學(xué)士董誥的生母邴夫人嗎？既然和董誥有關(guān)，看來可以挖掘一下。
　　我當(dāng)即聯(lián)系在二小工作的李同學(xué)，要她幫助牽線搭橋聯(lián)系一下邵老師。經(jīng)李同學(xué)聯(lián)系，我與邵老師電話進行了簡短溝通，然后將邵老師加為微信好友。微信中，邵老師說古書的原稿還在記者那里，他允諾拿到原稿后，會將相關(guān)照片發(fā)給我。
　　過了幾天，我收到了邵老師發(fā)來的有《游坑西董府邴太夫墓》詩文這一頁的照片。

　　游坑西董府邴太夫墓
　　半農(nóng)子
　　夫謚恭公子恪公，侯門懿范著朝中。
　　君王御送還鄉(xiāng)里，宰相親扶出府中。
　　幾道鳳旌分左右，兩行虎旅列西東。
　　只今剩有一抔在，滿目凄涼蔓草籠。

　　除去“半農(nóng)子”寫的《游坑西董府邴太夫墓》，還有“九成子”寫的《戲贈新婚友人》。按我分析，“九成子”、“半農(nóng)子”等應(yīng)該是富陽本地人士，或是對富陽非常熟悉的鄉(xiāng)間文人，其中數(shù)人不但生活于同一年代，甚至可能還是好友，且常常交流，以詩會友。
　　詩句中的部分詞語解釋為：“懿范”：美好的風(fēng)范、品德，王勃《滕王閣序》有“宇文新州之懿范”；“鳳旌、虎旅”：指旗幟；“一抔（póu）”，意為一捧黃土，借指墳?zāi)�，出處《史記張釋之馮唐列傳》“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎”；“蔓草”，是一種蔓生的草，蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意�！盎\”，籠罩，如民國十六年版《臨榆縣志》中《古石門八景》就有“敗瓦頹垣蔓草籠，石門西畔藥王宮”。
　　不知是筆誤還是其它原因，仔細(xì)品讀和推敲，我發(fā)現(xiàn)這首詩中有多處錯誤和瑕疵。

　　首先，詩名《游坑西董府邴太夫墓》有紕漏。據(jù)《清中期書畫家董邦達、董誥父子書法研究》一文記載，“雍正八年（1730），董邦達時年35歲。約是年前后，董邦達得勵府婢女邴氏，即后之側(cè)室夫人。乾隆四年（1739），董邦達元配華氏夫人卒，旋，董邦達以中饋無人，知邴氏賢，聘主內(nèi)政。邴氏時年十九。乾隆五年（1740）三月廿七日（4月23日），董誥生�！庇纱丝芍�，邴夫人是董誥的生母，生董誥時，董邦達45歲，邴氏20歲。
　　到了乾隆三十六年（1771），“十一月，因董誥官中允，邴太夫人誥封太宜人”，再到了乾隆四十二年（1777），“五月，因董誥官侍郎，邴太夫人誥封一品太夫人”。然后，又到了嘉慶二年（1797）二月二十七日，邴太夫人卒，享年77歲，董誥時年58歲，“董誥扶柩南歸，居鄉(xiāng)守制，葬母于四仙山”。
　　日歷翻到了2008年9月，《富陽日報》有《富陽首現(xiàn)一品誥命墓碑，通向墓地石階有百余級》的介紹，起因是在富陽第三次全國文物普查的背景下，文物館人員在高橋鎮(zhèn)坑西村發(fā)現(xiàn)了一塊墓碑，墓碑為青石板，大約兩尺寬，兩米長，當(dāng)中清晰地豎刻著“皇清誥封一品太夫人顯妣邴太夫人之墓”幾個碗口般大小的字，石碑右下方刻著“大清嘉靖年間”字樣�！耙黄诽蛉恕�、“邴太夫人”、“大清嘉靖年”等信息關(guān)聯(lián)起來，“董誥母親的墓就在高橋坑西村”的說法有了更加充足的物證。待有機會，去坑西祭拜一下邴太夫人墓。
　　綜合以上信息，詩名《游坑西董府邴太夫墓》其中的“邴太夫墓”，我認(rèn)為少了一個“人”字，應(yīng)該為“邴太夫人墓”�！摆蚰埂焙汀摆蛉四埂钡囊馑疾煌�。

　　其次，詩中將董邦達、董誥父子的謚號弄反了。謚號，是指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡。謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。根據(jù)記載，董邦達(1699---1769)，賜謚文恪，董誥（1740－1818），賜謚文恭。詩句中“夫謚恭公子恪公”就屬于明顯有錯誤，正確的應(yīng)該為“夫謚恪公子恭公”。

　　再則，詩句中文字有瑕疵�！胺蛑u恭公子恪公，侯門懿范著朝中；君王御送還鄉(xiāng)里，宰相親扶出府中”，兩句的結(jié)尾都用到了“中”字，文字重復(fù)，這是詩文的大忌，影響了詩文的質(zhì)量。是否可以在淡化平仄的背景下，將“侯門懿范著朝中”改為“侯門懿范權(quán)位重”。
　　至此，“半農(nóng)子”描寫董誥生母邴太夫人的詩可以修改為：

　　游坑西董府邴太夫人墓
　　半農(nóng)子
　　夫謚恪公子恭公，侯門懿范權(quán)位重。
　　君王御送還鄉(xiāng)里，宰相親扶出府中。
　　幾道鳳旌分左右，兩行虎旅列西東。
　　只今剩有一抔在，滿目凄涼蔓草籠。

　　全詩寫物抒情、敘景感懷，從描述邴太夫人的丈夫、兒子出類拔萃、位列重臣，到邴太夫人出喪的高規(guī)格和大氣勢，最后歸結(jié)到一切榮華富貴，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，終究滿目凄涼。
　　這就是無法回避的輪回人生！


　　2016年9月11日

  本文關(guān)鍵詞：清中期書畫家董邦達、董誥父子書法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。