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禹跡與九州:“創(chuàng)世紀(jì)”的人文意義

發(fā)布時(shí)間:2017-08-16 13:02

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【摘要】:正一、大禹治水"禹跡"、"九州"兩個(gè)名稱,往往見(jiàn)于詩(shī)人的吟誦中。以"禹跡"指稱全國(guó),比如唐人張說(shuō)的"文明遍禹跡,鰥寡達(dá)堯心";五代晉朝的《武功舞歌》:"百川留禹跡,萬(wàn)國(guó)戴堯天。"以"九州"指稱全國(guó),比如唐人王昌齡的《放歌行》:"清樂(lè)動(dòng)千門(mén),皇風(fēng)被九州";南宋陸游的《示兒》:"死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同";等等。值得注意的是,"禹跡"與"九州"在詩(shī)中往往成對(duì)出現(xiàn),如南北朝庾信的詩(shī):"九州攸同禹跡,四海合德堯臣";明人胡翰的
【作者單位】: 南京大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人文意義;合德;戴堯;州同;晉朝;清樂(lè);歌行;堯臣;胡翰;西漢武帝;
【分類(lèi)號(hào)】:K928.6
【正文快照】: 華看到他創(chuàng)造的世界變得一團(tuán)了治水,禹累得身體枯瘦,嘴變得一、大禹治水糟,就決定毀滅所有的人類(lèi),只留像鳥(niǎo)兒一樣尖小,由于長(zhǎng)期泡在“禹跡”、“九州”兩個(gè)名稱,下為人虔誠(chéng)、與人和睦相處的好泥水里,他大腿上沒(méi)有白肉,小腿往往見(jiàn)于詩(shī)人的吟誦中。以“禹人諾亞一家。于是上帝叫

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