本文關(guān)鍵詞：《從混沌到秩序:中國(guó)上古地理思想史述論》述評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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地理學(xué)報(bào)ACTAGEOGRAPHICASINICA第67卷第8期2012年8月Vol.67,No.8Aug.,2012《從混沌到秩序:中國(guó)上古地理思想史述論》述評(píng)孫俊1,2,潘玉君1(1.云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院,昆明650500;2.云南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院,昆明650500)北京大學(xué)唐曉峰的著作《從混沌到秩序:中國(guó)上古地理思想史述論》(以下簡(jiǎn)稱《從混沌到秩序》,內(nèi)引此書只注頁(yè)碼)已出版近兩年[1],國(guó)內(nèi)也已有過(guò)一篇書評(píng)[2]。但就筆者所能解讀來(lái)看,該書實(shí)在是一部論述中國(guó)古代“地理思想”的好書,對(duì)于認(rèn)清中國(guó)古代地理思想的特質(zhì)、理論體系,以及中國(guó)歷史進(jìn)程的地理思想基礎(chǔ),均具有重要意義。同時(shí),對(duì)現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展,尤其是人文地理學(xué),也具有重要啟發(fā)意義。故而,拙文非常贊同愛德華·蘇賈(EdwardSoja)所主張的建構(gòu)性評(píng)論[3],以述帶評(píng),推薦這部著作。1學(xué)術(shù)使命:重新檢視地理學(xué)思想史研究的“范式”本來(lái),中國(guó)古代地理思想本身就有其特質(zhì),不再需要過(guò)多訴求。W.F.Hegel所說(shuō),真實(shí)歷史與認(rèn)識(shí)出的歷史總有流變[4],這在中國(guó)地理學(xué)(思想)史問(wèn)題上尤為明顯。不同時(shí)代,不同知識(shí)背景、文化背景,甚至意識(shí)形態(tài)背景下的地理學(xué)家撰寫中國(guó)地理學(xué)的歷史,總有其脫離“真實(shí)”歷史的成分。地理學(xué)真實(shí)的發(fā)展及歷史,是受地理環(huán)境、區(qū)域發(fā)展、科學(xué)... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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