本文關(guān)鍵詞：先秦時期晉陜北部的戎狄與古代北方的三元人文地理結(jié)構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學(xué)》 2012年

中國北方草原人物紋飾與古代北方民族文化之考察

寇少麗  

【摘要】：人物紋飾即裝飾有人物形象的草原“動物紋”藝術(shù)’。這些具有人物圖像的紋飾,不同于動物紋,體現(xiàn)了古代北方民族對于人的認(rèn)知,直接反映人及人們的社會生活。 該文以青銅時代晚期至早期鐵器時代中國北方草原地帶所見的裝飾藝術(shù)人物紋為主要研究對象,系統(tǒng)收集材料,在前人對“動物風(fēng)格”藝術(shù)研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合考古出土的文化群相,對人物圖像本身及這些形象背后的意義做出探討。 該文以環(huán)燕山南北及長城內(nèi)外地帶考古出土的北方民族人物紋飾為主,結(jié)合國內(nèi)外傳世藏品,根據(jù)主題內(nèi)容和裝飾風(fēng)格等特征,將其劃分為早中晚三期和單體人物、人與動物、人物場景三大類型,一方面探討這些人物紋飾的文化內(nèi)涵,考察西周至西漢時期古代北方民族的物質(zhì)文化和精神文明,梳理公元前一千年來古代北方民族之經(jīng)濟社會與文化生活之演變。另一方而分析人物紋飾的文化因素,論證各類人物紋飾與中原及其域外(黑海北岸、西西伯利亞)文化的聯(lián)系,探討古代北方民族各個時期與其臨近的華夏國家及更遠(yuǎn)的歐亞草原民族之間的關(guān)系及文化交流狀況。 該文認(rèn)為早期至中期的人物紋飾整體上沒有傳承性,并具有很強的地域色彩,戰(zhàn)國晚期在吸收中原制作技法和和南俄草原斯基泰等草原游牧文化的基礎(chǔ)上開始本土化進程,并在匈奴帝國時期形成了統(tǒng)一的象征民族身份的人物紋飾藝術(shù)語言。 基于人物紋飾,該文認(rèn)為這一時期的北方地帶是一個種族、經(jīng)濟社會及文化錯綜復(fù)雜的區(qū)域,早中期階段在文化傳統(tǒng)上也并不是一脈相承,直到戰(zhàn)國后期才開始在以斯基泰游牧文化為主的多民族與多元文化交匯融合的基礎(chǔ)上形成了強盛的匈奴文化。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C95
【目錄】：

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