本文關鍵詞：論段義孚早期的環(huán)境經(jīng)驗研究及其現(xiàn)象學態(tài)度，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從段義孚在《人文主義地理學》發(fā)表之前的作品來看,他對于人的環(huán)境經(jīng)驗研究有如下基本觀點:1反對生硬的量化記錄,推崇基于豐富的感知覺的直接描述式地理學論文寫作;2反對用偏狹的意象與心智地圖來闡釋人類的環(huán)境認知,推崇能夠將環(huán)境認知的過程與結果相結合的"基模";3反對孤立地認識和使用"環(huán)境"概念,推崇富有人文精神且能夠將環(huán)境概念容納于其中的"世界"概念。對段義孚而言,現(xiàn)象學主要是一種哲學立場,而不是需要從形式上去模仿、從術語上去標示甚至被某些"定論"所綁縛的一種操作指南,因此,與其說他的作品中運用了某種嚴格的"現(xiàn)象學方法",不如說他的工作體現(xiàn)出一種方法論層面的"現(xiàn)象學態(tài)度"。
【作者單位】： 中山大學旅游學院;中山大學旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心;
【關鍵詞】： 段義孚 環(huán)境經(jīng)驗 現(xiàn)象學 人文主義地理學
【基金】：國家自然科學基金項目(41471123)
【分類號】：B089;K901
【正文快照】： 1引言在1974年出版的《戀地情結1:對環(huán)境感知、態(tài)度和價值觀的研究》中,段義孚對自己早期所關注的一些核心問題進行了總結和深化。這些問題主要包括[1]:我們怎樣看待自然的和人工的物質環(huán)境?我們如何感知、建構和評價它?什么是或曾是我們的環(huán)境理念?經(jīng)濟、生活方式以及物質環(huán)

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  本文關鍵詞：論段義孚早期的環(huán)境經(jīng)驗研究及其現(xiàn)象學態(tài)度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：500979