蘇州、無錫、常州三市是依托太湖發(fā)展而來,根據(jù)明清時(shí)期地理的完整性、經(jīng)濟(jì)的一體性、文化的共同性、行政區(qū)劃上的一致性和人們的心理認(rèn)同,地域特色明顯,將其界定為明清時(shí)期的“蘇南地區(qū)”.明清蘇南佛教建筑設(shè)計(jì)特征都從側(cè)面反映著蘇南人民社會(huì)文化生活的各個(gè)方面.但受到現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的影響,許多佛教建筑古建筑或直接被拆毀、或不按原貌修復(fù)或直接拆舊建新,因此對(duì)明清時(shí)期佛教建筑的系統(tǒng)化就顯得迫切和需要.根據(jù)本文關(guān)于明清時(shí)期蘇南佛教建筑的設(shè)計(jì)特征這一研究重點(diǎn),首先對(duì)蘇南佛教建筑的歷史淵源進(jìn)行分析,明確明清蘇南佛教建筑所依托的社會(huì)背景。通過大量的田野調(diào)查和資料收集,實(shí)地測(cè)繪與數(shù)據(jù)還原,確定現(xiàn)狀分布以及目前的保護(hù)狀態(tài).在此基礎(chǔ)上運(yùn)用系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)學(xué),類型學(xué)等相關(guān)研究方法和理論對(duì)明清時(shí)期蘇南地區(qū)佛教建筑群落的分布特征、建筑空間布局、建筑樣式和技術(shù)特征進(jìn)行具體分析,從而形成全面系統(tǒng)的明清蘇南佛教建筑的設(shè)計(jì)特征.通過對(duì)明清蘇南佛教建筑的研究,指出蘇南佛教建筑群落空間會(huì)以同一場(chǎng)域中兩個(gè)子場(chǎng)域的方式存在,并提出山林與城市、蘇州府與常州府、自然與人文的三元互文并存的佛教建筑場(chǎng)域分布特征,并揭示出動(dòng)靜相濟(jì)的明清蘇南佛教場(chǎng)域精... 

【文章頁數(shù)】：289 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題背景與緣起
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究緣起
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 明清蘇南佛教建筑分布現(xiàn)狀
        1.2.2 與佛教建筑相關(guān)的研究方法現(xiàn)狀
        1.2.3 蘇南及周邊地區(qū)佛教建筑的研究現(xiàn)狀
        1.2.4 研究現(xiàn)狀中的問題
    1.3 研究目標(biāo)與研究意義
        1.3.1 研究目標(biāo)
        1.3.2 研究意義
    1.4 研究對(duì)象的界定與研究?jī)?nèi)容
        1.4.1 研究對(duì)象的時(shí)空界定
        1.4.2 研究對(duì)象的界定
        1.4.3 研究?jī)?nèi)容
    1.5 研究方法和理論基礎(chǔ)
        1.5.1 研究方法
        1.5.2 理論基礎(chǔ)
    1.6 研究思路和研究框架
        1.6.1 研究思路
        1.6.2 研究框架
第二章 蘇南地區(qū)佛教建筑的歷史淵源
    2.1 蘇南地區(qū)的生態(tài)環(huán)境
        2.1.1 蘇南水體概況
        2.1.2 蘇南的地貌
    2.2 蘇南文化的歷史淵源
        2.2.1 蘇南三市古邑起源
        2.2.2 吳文化的時(shí)空淵源
        2.2.3 蘇南政權(quán)、經(jīng)濟(jì)文化特征
        2.2.4 明清前蘇南佛教文化的歷史發(fā)展
        2.2.5 宗教名山的形成
    2.3 明清時(shí)期蘇南佛教建筑的社會(huì)背景
        2.3.1 明清時(shí)期蘇南行政區(qū)劃
        2.3.2 明清時(shí)期吳地建筑文化的強(qiáng)盛
    2.4 明清時(shí)期蘇南地區(qū)佛教建筑的文化特征
        2.4.1 明清時(shí)期佛教是蘇南地區(qū)最重要的宗教形式之一
        2.4.2 明清時(shí)期蘇南地區(qū)的建筑幫派與建筑典籍
    2.5 小結(jié)
第三章 明清時(shí)期蘇南佛教建筑的基本概況
    3.1 現(xiàn)存建筑遺產(chǎn)的調(diào)研情況
        3.1.1 調(diào)研的范圍及內(nèi)容
        3.1.2 調(diào)研的方法及過程
        3.1.3 蘇南佛教建筑遺產(chǎn)考證
        3.1.4 相關(guān)保護(hù)措施及保護(hù)名錄
        3.1.5 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題
    3.2 明清時(shí)期蘇南佛教建筑的類型及分布
        3.2.1 明代“禪、講、教”的分明
        3.2.2 清代的“諸宗合一
        3.2.3 明清時(shí)期的蘇南兩府佛教建筑分布情況
        3.2.4 明清時(shí)期的常州府佛教建筑分布情況
    3.3 解放后蘇南佛教建筑遺存概況
        3.3.1 蘇州寺觀保護(hù)和調(diào)研情況
        3.3.2 無錫寺觀保護(hù)和調(diào)研情況
        3.3.3 常州寺觀保護(hù)和調(diào)研情況
        3.3.4 蘇南寺塔類建筑、建筑藝術(shù)文物遺存
    3.4 小結(jié)
第四章 明清時(shí)期蘇南佛教建筑分布特征
    4.1 蘇南傳統(tǒng)佛教建筑群落的場(chǎng)域特征
        4.1.1 蘇南佛教建筑的場(chǎng)域共性特征
        4.1.2 同一場(chǎng)域內(nèi)的兩種場(chǎng)域空間
        4.1.3 兩種場(chǎng)域空間的共有關(guān)系
    4.2 蘇南濱湖山地場(chǎng)域佛教建筑群落的空間分布關(guān)系—疊加式
        4.2.1 環(huán)太湖山區(qū)佛教建筑群落的具體分布情況
        4.2.2 蘇南山勢(shì)向心靜態(tài)空間特性
        4.2.3 蘇南佛教建筑求心動(dòng)態(tài)空間分布特征
        4.2.4 聚散有序、層次分明的網(wǎng)絡(luò)狀群落結(jié)構(gòu)
        4.2.5 沿湖地區(qū)佛教建筑空間分布的總趨勢(shì)是疊加式
    4.3 內(nèi)陸平原地區(qū)場(chǎng)域的佛教建筑群落空間形態(tài)—以蘇州府和常州府為例
        4.3.1 內(nèi)陸平原場(chǎng)域的地理生長(zhǎng)情境
        4.3.2 蘇南兩府城市要素特征之同質(zhì)性
        4.3.3 明清蘇州府佛教建筑分布特征之異質(zhì)性一
        4.3.4 明清常州府佛教建筑分布特征之異質(zhì)性二
        4.3.5 同質(zhì)性的蘇南內(nèi)陸區(qū)域佛教建筑分布特征
    4.4 小結(jié)
第五章 明清時(shí)期蘇南佛教建筑的空間布局特征
    5.1 蘇南佛教建筑明以前空間格局的形成
        5.1.1 初期佛教建筑的基本格局
        5.1.2 南宋時(shí)期的寺院格局
    5.2 明清蘇南園林佛教建筑的基本格局
        5.2.1 廊院式布局觀的形成
        5.2.2 巧借山地境致的園林佛教建筑
        5.2.3 造補(bǔ)之平原園林寺院
    5.3 博約折中的空間組合關(guān)系
        5.3.1 塑造序列空間
        5.3.2 院落圍透空間關(guān)系靈活多變
        5.3.3 特殊建筑空間形態(tài)特征
        5.3.4 正殿建筑體量與庭院空間比例關(guān)系特征
    5.4 明清蘇南佛教建筑空間布局的特征演化
        5.4.1 明代佛教建筑空間布局特征
        5.4.2 清代佛教建筑空間布局特征
    5.5 小結(jié)
第六章 明清蘇南佛教建筑樣式及技術(shù)特征
    6.1 明清時(shí)期的香山匠作系統(tǒng)
        6.1.1 明清香山幫與香山匠人
        6.1.2 蘇南佛教建筑的香山幫營(yíng)造及影響
    6.2 明清蘇南佛教建筑殿庭建筑大木構(gòu)造及特點(diǎn)
        6.2.1 明清佛教建筑殿庭建筑的平面特征
        6.2.2 蘇南佛教建筑殿庭建筑的梁架結(jié)構(gòu)特征
        6.2.3 蘇南佛教建筑牌科的主要特點(diǎn)
    6.3 明清蘇南佛教建筑造型藝術(shù)特色
        6.3.1 寺院殿庭建筑外觀形態(tài)
        6.3.2 蘇南佛教建筑中磚石建筑的藝術(shù)特色
    6.4 明清蘇南佛教建筑小木裝折的樸質(zhì)特征
        6.4.1 外檐裝折建筑藝術(shù)特色
        6.4.2 內(nèi)檐裝折建筑藝術(shù)特色
    6.5 小結(jié)
第七章 明清蘇南佛教建筑語境下的時(shí)空發(fā)展
    7.1 明清蘇南佛教建筑的“全面”世俗化
        7.1.1 與官府的關(guān)系
        7.1.2 與施主的關(guān)系
        7.1.3 書香清淡之風(fēng)的形成
    7.2 由“自然”到“自我”的互文共生場(chǎng)域語境
        7.2.1 三元并存的互文分布關(guān)系
        7.2.2 分布關(guān)系中的的趨勢(shì)特點(diǎn)
    7.3 “自然山林”到“城市山林”的園林式布局
        7.3.1 因借與造補(bǔ)的空間格局
        7.3.2 博約與折中的空間組合
        7.3.3 由寬大到緊湊的格局演化
        7.3.4 城市園林語境的強(qiáng)化
    7.4 “實(shí)用功利”的明清蘇南佛教建筑營(yíng)造方式
        7.4.1 簡(jiǎn)化與實(shí)用的大木構(gòu)
        7.4.2 質(zhì)樸的小木裝折與造型藝術(shù)特色
        7.4.3 貫穿始終的香山匠幫建筑營(yíng)造精神
    7.5 “樸實(shí)超逸”的明清蘇南佛教建筑語境
        7.5.1 實(shí)用崇拜的儒釋道合一
        7.5.2 合于自然—明清蘇南佛教場(chǎng)域格局觀
        7.5.3 境與性會(huì)—明清蘇南佛教場(chǎng)域意境
    7.6 小結(jié)
結(jié)語與展望
    主要結(jié)論
    后續(xù)研究與展望
    論文創(chuàng)新點(diǎn)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄1: 作者在攻讀博士學(xué)位期間的主要成果
附錄2: 蘇南地區(qū)寺觀建筑遺存測(cè)繪及調(diào)查案例
附錄3: 蘇州府佛教建筑及其分布(明洪武)
附錄4: 蘇州府佛教建筑及其分布(明嘉靖)
附錄5: 蘇州府佛教建筑及其分布(清乾隆)
附錄6: 常州府佛教建筑及其分布(明洪武)
附錄7: 常州府佛教建筑及其分布(明成化)
附錄8: 常州府佛教建筑及其分布(清康熙)
附錄9: 常州市現(xiàn)存僧寺調(diào)查表
附錄10: 無錫市現(xiàn)存僧寺調(diào)查表
附錄11: 蘇州市現(xiàn)存僧寺調(diào)查表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清代田字形羅漢堂建筑形制考[J]. 孫肅,楊菁,張楠,張敏.  建筑學(xué)報(bào). 2015(S1)
[2]探析江南佛教寺院的空間觀——以寧波保國(guó)寺為例[J]. 王武優(yōu),余嬌.  美術(shù)教育研究. 2015(05)
[3]官式建筑與民間營(yíng)造——武當(dāng)山皇經(jīng)堂官式建筑中民間營(yíng)造技術(shù)的應(yīng)用初探[J]. 孫竹青.  南方建筑. 2014(01)
[4]關(guān)于建筑文化學(xué)的研究[J]. 高介華.  重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2000(01)
[5]試論唐至明代官式建筑發(fā)展的脈絡(luò)及其與地方傳統(tǒng)的關(guān)系[J]. 傅熹年.  文物. 1999(10)
[6]關(guān)于建筑形態(tài)學(xué)的討論——同濟(jì)大學(xué)研究生“近現(xiàn)代建筑理論與歷史”課筆談[J]. 鄒暉.  時(shí)代建筑. 1993(02)
[7]巫咸探源[J]. 李炳海.  世界宗教研究. 1993 (02)

博士論文
[1]士紳階層影響下的明清常州民居建筑研究[D]. 黃穎.江南大學(xué) 2017
[2]江南傳統(tǒng)建筑文化及其對(duì)當(dāng)代建筑創(chuàng)作思維的啟示[D]. 陳鑫.東南大學(xué) 2016
[3]明清四大佛教名山的形成及寺院歷史變遷[D]. 陳遲.清華大學(xué) 2014
[4]鎮(zhèn)江近代建筑形態(tài)及其演變研究[D]. 劉佳.江南大學(xué) 2012
[5]晚清常州宗族與社會(huì)事業(yè)[D]. 仲兆宏.蘇州大學(xué) 2010

碩士論文
[1]明清時(shí)期重慶地區(qū)山岳文化景觀地理研究[D]. 武肖敏.西南大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3688256