習(xí)近平總書記指出“講中國故事為時(shí)代命題,講好中國故事為時(shí)代使命�！惫适轮v的是人類過往與現(xiàn)實(shí)之關(guān)聯(lián),傳播的是講述者之價(jià)值觀與時(shí)代感,故事講得好有利助推社會(huì)穩(wěn)定和諧,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。為更好助推中華文明之深化理解,講好中國故事,樹立中華文明共同體意識(shí)之古代西域觀認(rèn)知構(gòu)建之價(jià)值與之效,弘揚(yáng)中國話語權(quán),樹立中國認(rèn)同觀之價(jià)值立場、理念構(gòu)建、學(xué)術(shù)條辨、文獻(xiàn)佐證、意涵引申等幾方面之于西域研究之構(gòu)建,增進(jìn)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)需求之合理轉(zhuǎn)化。西域的本意為中國西部疆域,即將西域置之于中華文明共同體里予以闡釋,將西域觀置入中華文明脈絡(luò)與樞宇中,講明西域自古之于中原華夏文化統(tǒng)合之因聯(lián)。梳理歷代中原王朝與西域之血緣親情、涵納中國歷史文脈,構(gòu)建中國國家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同與文化認(rèn)同。西域觀為生民對(duì)西域歷史變遷、西域地理范疇與西域諸地文化之大致認(rèn)知,并且由此生成之文獻(xiàn)觀點(diǎn)與文化觀念。淵鑒于對(duì)歷史變遷、地理范疇、社會(huì)文化之大致認(rèn)知,為來自中華文獻(xiàn)撰述,囊括歷史著作、詩歌文賦、后世評(píng)價(jià)之內(nèi),西域觀可說為有關(guān)西域文獻(xiàn)記載生成實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之積累或總結(jié)。西域觀之于某種意義上涵蓋了西域文獻(xiàn)撰述思想或西域文本著作理論。西域觀囊括人文地理書寫與... 

【文章來源】：新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)211工程院校

【文章頁數(shù)】：206 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、緣起與目的
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、方法與途徑
    四、難點(diǎn)與創(chuàng)新
    五、內(nèi)容與架構(gòu)
第—章 信史與傳統(tǒng)——先秦時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 黃河祖源與中華龍脈
        一、河出昆侖與地理感知雛形
        二、山結(jié)匯聚與中華圖騰淵澄
        三、龍兆祥處與勘輿括地學(xué)說
    第二節(jié) 美玉神話與仙境信念
        一、求珍索奇與異域文明接觸
        二、綺回華夏福緣善慶之嘉猷
        三、以玉比德與帝范德政之始
    第三節(jié) 西極遙途與五星七吉
        一、四方體察與天下服遠(yuǎn)感知
        二、五邊約治與天子巡防守域
        三、九州淵藪與禹貢置治西境
    第四節(jié) 化境古典之東方印象
        一、青銅器物東探之著效集腋
        二、東西互動(dòng)維度之論說蠡測(cè)
        三、賽里斯意象之立體與豐腴
    小結(jié)
第二章 奠基與勃興——兩漢時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 張騫鑿空壯舉與中華學(xué)術(shù)開創(chuàng)
        一、西域都護(hù)與中華意識(shí)厚植
        二、屯耕墾殖與人地耦合貽厥
        三、曠遠(yuǎn)綿緲編戶齊民之弁轉(zhuǎn)
    第二節(jié) 西域都護(hù)職貢與歐亞內(nèi)陸關(guān)聯(lián)
        一、遣派中央官吏與務(wù)茲稼穡
        二、冊(cè)封西域中華貴裔與頒賜印信
        三、質(zhì)子之制與納貢之制頒行
    第三節(jié) 絲綢之路開辟與西域視閾發(fā)展
        一、烝民喧闐眾美書和之鞠養(yǎng)
        二、景行惟賢愛育黎首之表里
        三、物易熾盛與庶幾中庸調(diào)和
    第四節(jié) 西域諸地之東向性特制與表現(xiàn)
        一、地域互惠頻繁性與密切性
        二、人際交流互動(dòng)性與互補(bǔ)性
        三、文化溝通開放性與包容性
    小結(jié)
第三章 重組與再造——魏晉南北朝時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 長史府與西域治理轄境深化
        一、郡縣體系于西域之初置
        二、魏涼時(shí)代西域生民休戚
        三、永敦鄰好分置殊俗輻湊
    第二節(jié) 五胡內(nèi)徙與中原人遷播西域
        一、鐘隸汶典賡續(xù)篤初誠美
        二、東方乘輿因襲雅操守志
    第三節(jié) 佛學(xué)儀軌與釋迦語境之西域
        一、經(jīng)典之自足性與生成性
        二、譯經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)章義疏解
        三、華夏中央觀之承載融合
    小結(jié)
第四章 鼎盛與融合——隋唐時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 安西北庭與西域點(diǎn)線結(jié)構(gòu)
        一、策功挽瀾制御基業(yè)榮光
        二、綠洲地望及其生成理察
    第二節(jié) 邊徼消長與西域商貿(mào)繁盛
        一、置府設(shè)州羅致羈縻稅貢
        二、經(jīng)營故域與三州之移轉(zhuǎn)
        三、商路選擇與絲路之互易
    第三節(jié) 中西交通與殊方經(jīng)典吸納
        一、譯經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)章義疏解
        二、東西求法構(gòu)建內(nèi)生信念
        三、城池守御與之京畿引致
    笫四節(jié) 經(jīng)營治理維度縱深與發(fā)展
        一、鴻臚寺禮賓院與華夏觀
        二、中華道統(tǒng)之與華裔同表
        三、辭章浸潤中之垂拱而治
    第五節(jié) 克念作圣通廣達(dá)成之華表
        一、釋迦地理在西域之余蕩
        二、海陸二維結(jié)構(gòu)之西域觀
        三、西域文明與華語共同體
    小結(jié)
第五章 遷播與歸附——宋元時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 唐末宋初西域之三重格局
        一、烽戍邏燧串聯(lián)西域地望
        二、西域建制與隴右道依附
        三、華夏儀禮之踐行與周章
    第二節(jié) 宋元多方互動(dòng)之立體觀感
        一、雜糅并蓄與互益風(fēng)俗觀
        二、家國情懷與保境安民觀
        三、中原正統(tǒng)在西域之融通
    第三節(jié) 五方大一統(tǒng)與海納百川觀
        一、華夏夙興輿地體認(rèn)要樞
        二、由近及遠(yuǎn)世界觀之變遷
        三、由表及里文化浸染漸強(qiáng)
    小結(jié)
第六章 稽古與求同——明代時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 元末明初西域格局之賡續(xù)
        一、頒賜貢賦體系整合與聚攏
        二、柔遠(yuǎn)懷來思想與西域循俗
        三、弘威德化于文明接觸浸染
    第二節(jié) 稽斡溯極中州與矜莊尚同
        一、析置河西諸衛(wèi)與封地關(guān)聯(lián)
        二、文明外溢與中華文化奚辨
        三、畫野分疆與遐荒絕域殊致
    第三節(jié) 治置哈密衛(wèi)與西域之探察
        一、衛(wèi)所通貢與西域東方概觀
        二、華夏認(rèn)知與市易之交闡揚(yáng)
        三、中原旅人之原鄉(xiāng)情結(jié)延展
    第四節(jié) 中西交通繁縟態(tài)勢(shì)之梳理
        一、域邦旌表圣德與華藏弘化
        二、血脈同源之華宗演繹回溯
        三、中西地緣互動(dòng)之華裔統(tǒng)合
    小結(jié)
第七章 承續(xù)與開拓——清代時(shí)期之西域觀
    第一節(jié) 康雍華裔互納之王朝構(gòu)建
        一、中華意識(shí)在西域之厚植
        二、政開清明下之名教垂范
        三、律令秩序觀與西域治理
    第二節(jié) 乾嘉以德懷遠(yuǎn)之仁政意識(shí)
        一、置州府以安之登仕攝職
        二、名爵帛以恩之奉義傅訓(xùn)
        三、熔鑄道統(tǒng)共襄盛世思想
    第三節(jié) 道咸去蕪撥冗之義利取舍
        一、漆書壁經(jīng)與之求古尋論
        二、體恤悲憫反饋萬民關(guān)懷
        三、方志修纂歌詠情逸抒致
    第四節(jié) 撰述西域涵納省治之維度
        一、參合契之居重馭輕制衡
        二、建名立德賴及率賓歸帝
        三、慕義向化與中華之本源
    小結(jié)
余論
    一、自懷柔遠(yuǎn)人至安疆定邊
    二、自順天應(yīng)仁至儀禮澤潤
    三、自講信休睦至和同一家
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    資料匯編
    古籍文獻(xiàn)
    今人著作
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中國與阿爾泰部落的古代關(guān)系[J]. С.И.魯金科,潘孟陶.  考古學(xué)報(bào). 1957(02)



本文編號(hào)：3637964