早在20世紀(jì)初,日本學(xué)者太田保一郎就對(duì)南詔制度與唐朝關(guān)系展開(kāi)了研究,迄今已有百年的歷史。百年來(lái),日本對(duì)云南中古史的研究經(jīng)歷了不同時(shí)期,每個(gè)時(shí)期都有不同的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。可是無(wú)論日本還是中國(guó)均沒(méi)有對(duì)日本研究云南的百年歷程做過(guò)系統(tǒng)的梳理、總結(jié)與研究。本研究課題,著重對(duì)百年來(lái),日本對(duì)云南中古史的研究作一系統(tǒng)的梳理、歸納、分析與研究,提出自己的意見(jiàn),以期彌補(bǔ)久缺的遺憾,對(duì)促進(jìn)中日學(xué)術(shù)交流有所裨益。上世紀(jì)30年代～50年代期間以前嶋信次、鈴木俊等人為首對(duì)云南的歷史地理作了的實(shí)證研究。60年代期間由于受到西方“南詔泰族國(guó)家論”的影響,對(duì)于云南古代各民族族源體系的研究成為當(dāng)時(shí)日本學(xué)界的研究潮流,吸引了松本信廣、牧野巽、白鳥(niǎo)芳郎、藤澤義美等重要學(xué)人,研究領(lǐng)域涉及云南“滇”、“哀牢”、“焚”、“爨”等古代民族源流、南詔族屬、烏白蠻問(wèn)題、白族起源與形成等問(wèn)題。此后,藤澤義美、牧野修二等日本學(xué)者逐漸由云南古代民族的問(wèn)題轉(zhuǎn)向南詔、大理國(guó)政治制度史以及唐代西南邊疆史的研究。70年代由于臺(tái)灣方面出版發(fā)行了有關(guān)南詔大理國(guó)時(shí)期的藝術(shù)史資料,該時(shí)期日本學(xué)界亦隨之出現(xiàn)了一批對(duì)南詔大理國(guó)美術(shù)史的研究。20世紀(jì)90年代,中日... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：341 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖２曽我部靜雄繪制的唐代麼些蠻散布圖??（引自：曽我部靜雄、「越析詔（磨些詔）及磨些蠻Ｗ住地丨ｒ〇Ｖ、Ｔ」、『史學(xué)雑誌』第４３卷第４號(hào)、??

?云南大學(xué)博士學(xué)位論文???也有密切關(guān)系。同時(shí)據(jù)《元史？地理志》建昌路條：“蒙雋（詔）立城曰建昌??府，以烏、白二蠻實(shí)之”，以及楊慎注《南詔野史》中蒙雋詔亦為“居越揭，今??四川寧遠(yuǎn)府，越商廳”等記錄，反對(duì)鈴木、曽我部氏兩教授的小云南說(shuō)，力主蒙??雋詔發(fā)祥于越雋。在此，白鳥(niǎo)芳郎教授不知據(jù)何版本的《元史》導(dǎo)致“蒙詔”誤??讀為“蒙舊”，以致錯(cuò)下判斷，這實(shí)在令人遺憾。??圓??圓??圖３白鳥(niǎo)芳郎的六詔方位圖考??引自：白鳥(niǎo)芳郎、『華南文化史研究』、六興、１９８５年、８２頁(yè)??隨后白鳥(niǎo)氏又對(duì)大小婆城進(jìn)行了考釋?zhuān)昧讼墓饽系难芯浚�，結(jié)合《蠻??書(shū)》中“東爨謂城為弄”，認(rèn)為大、小婆城即為大、小勃弄，具體在小云南（今??祥云一帶）地區(qū)。而順蠻所居劍共諸川據(jù)《蠻書(shū)》中咩羅皮、鐸羅望失鄧川浪穹??以后退居劍共觀之，應(yīng)在鐵橋以北等，相關(guān)考釋較為瑣碎，在此從略。白鳥(niǎo)氏對(duì)??于越析詔與麼些詔在鈴木俊和曽我部靜雄兩人的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步發(fā)展，運(yùn)用??了他在研究南詔族屬中烏、白蠻民族間相互融合轉(zhuǎn)化的理論，在地名考釋的過(guò)程??中夾雜解釋歷史過(guò)程，頗值得傾聽(tīng)，但是需要注意的是他在部分地名考釋中過(guò)分??＾夏光南：《元代云南史地叢考》，中華書(shū)局，１９３５年??２０??

考證均與前嶋信次相同。還值得一提的是據(jù)景泰《云南圖經(jīng)志??書(shū)》：“姚州白鹽井，土人相傳本白羊井，蒙氏時(shí)掘而得瀘泉”，《蠻書(shū)》中很可能??將“羊”誤記為“美”了。??其三前嶋則以分布在云南北部的麼些族與鹽井的關(guān)系展開(kāi)論述，在這部分中??前嶋氏則大量借鑒了?１９世紀(jì)末期歐美學(xué)者Ｅｍｍａｎｕｅｌ－＾ｄｏｕａｒｄ?Ｃｈａｖａｎｎｅｓ?（即沙??婉），ＣｏｌｂｏｍｅＢａｂｅｒ，Ｒ．?Ｄａｖｉｅｓ，Ｊ．?Ｂａｃｏｔ＇等人的當(dāng)時(shí)進(jìn)出云南地的民族學(xué)記??錄，并在此基礎(chǔ)上確定了麼些族的大概分布圖（參見(jiàn)圖６－１、６－２）：??一每－??ＬＥＳ?ＭＯ－ＳＯ．?＇?ｉ／＇．＊?ｉ?■??一心供＊?＊？？＊．？＿？■〇？？?，?？、一?乂?＇一?｛?ｄ?？?１??－?Ｃ?ｉ－ｉ?ｆｃ－?—－?￣??６－１?６－２?６－３??圖６當(dāng)時(shí)歐、日學(xué)者對(duì)于麼些族及其分布的研宄??（其中６－３為前嶋信次在Ｊ．Ｂａｃｏｔ的研宄上繪制的麼些族的分布圖，引自：前嶋信次、ｒ雲(yún)南塩井ｔ??西南夷」（下）、『歴史ｉ地理』第２８卷第６號(hào)、１９３１年、３０頁(yè)）??在相繼介紹了歐人對(duì)麼些族以及《木氏宦譜》的研宄后，前嶋氏認(rèn)為麼些一??族很早就分布在金沙江一帶，不止于唐，至少可以追溯到漢晉？，分布區(qū)域大體??１?Ｊ．?Ｂａｃｏｔ．?Ｌｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ?－?Ｅｔｈｎｏｇｒａｐｈｉｃ?ｄｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ，?ｌｅｕｒｓ?ｒｅｌｉｇｉｏｎｓ，?ｌｅｕｒ?ｌａｎｇｕｅ?ｅｔ?ｌｅｕｒ?ｅｃｒｉｔｕｒｅ，?Ｅ．Ｊ．?Ｂｒｉｌｌ，?Ｌｅｙｄｅｎ，??１９１３．??②《華陽(yáng)國(guó)志？蜀志》有云：“（定芐）縣在郡西，度瀘水，賓剛徼，曰摩沙夷”，前嶋認(rèn)為摩沙夷即為麼些??蠻。

【參考文獻(xiàn)】：
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