傳統(tǒng)村落是在悠久的農(nóng)耕文明中形成,蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和獨(dú)特的地域文化,是我國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn),承載和涵蓋著人類與自然相處的生活智慧,是凝結(jié)歷史的記憶,也是反映文明進(jìn)步的強(qiáng)有力見證。隨著社會進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)發(fā)展,傳統(tǒng)村落在面臨現(xiàn)代社會發(fā)展的影響下,村落的發(fā)展及其保護(hù)逐漸同質(zhì)化,使原有的傳統(tǒng)村落地域文化特性逐漸消失。因此,本文基于地域文化背景對旬陽縣傳統(tǒng)村落進(jìn)行研究。本文以安康市旬陽縣傳統(tǒng)村落為研究對象,以自然環(huán)境與人文環(huán)境為基礎(chǔ),基于地域文化的背景下對現(xiàn)狀環(huán)境調(diào)查研究,從傳統(tǒng)村落布局、院落布局、街巷布局三個層面,分析村落的布局特征,歸納出其存在的優(yōu)勢與不足。在此基礎(chǔ)上,對旬陽縣傳統(tǒng)村落的景觀提升發(fā)展提出了保護(hù)性、適應(yīng)性、針對性及文化傳承性的四項原則,以及景觀提升策略與方法。最后以旬陽縣郭家老院村案例實(shí)踐,來進(jìn)一步驗證傳統(tǒng)村落景觀提升的策略和方法并加以總結(jié),為類似傳統(tǒng)村落景觀提升設(shè)計提供參考。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷發(fā)展,對于傳統(tǒng)村落景觀設(shè)計而言是一個與時俱進(jìn)的過程,不僅要對相應(yīng)的理論體系進(jìn)行研究,也要與實(shí)踐案例分析相結(jié)合。本論文目的是研究適用于旬陽縣傳統(tǒng)村落景觀提升設(shè)計策略及設(shè)計方法,希望... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：148 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

傳統(tǒng)村落獻(xiàn)研究分布圖

風(fēng)水思想對于旬陽縣傳統(tǒng)村落而言，風(fēng)水思想在其發(fā)展過程當(dāng)中起到影響作用是不可忽視的。早在戰(zhàn)國時期，作為一種辨析境況和歸納六合規(guī)律的哲學(xué)就已經(jīng)成形了，在大型宮殿、民宅、村落、墓地選址、朝向、修筑等方面有廣泛應(yīng)用，其主旨在于借臨場校察地輿的相位之法，對居所或是墓地境況的選取，從而滿足謀求安吉，避開災(zāi)難的意圖。旬陽縣傳統(tǒng)村落在選址、建筑方位與格局、擇日興造及補(bǔ)救各法中所推崇的思想重點(diǎn)都在于人與自然的和諧之法，即“天人合一”，該思想在安康地區(qū)傳統(tǒng)村落的規(guī)劃、道路空間、院落布局等圖2.2砂的分布示意圖圖片來源：引自《人居環(huán)境與風(fēng)水》圖2.1河曲宅基的地貌學(xué)原理圖片來源：引自《風(fēng)水——中國人的環(huán)境觀》

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【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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[3]地域文化在古村落景觀中的表達(dá)研究[D]. 呂倩倩.上海大學(xué) 2015
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本文編號：3549367