發(fā)布時間：2021-11-18 19:52

　　石寶山歌會是劍川白族盛大的民間節(jié)日,在白族民眾的日常生活中發(fā)揮著重要的作用：祈福禳災(zāi)、驅(qū)邪祈雨、繁衍人口、整合社會。但是,石寶山歌會研究的學(xué)術(shù)史并沒有對“什么是石寶山歌會”這一最基本問題給予回答。有鑒于此,本文力爭從民俗學(xué)及多學(xué)科的交叉視野中汲取理論方法,以此建構(gòu)一種新的民俗學(xué)研究方法：從交流的角度看待石寶山歌會。具言之,本文將石寶山歌會視為一個民眾的交流事件,關(guān)注歌會語境中地方民眾使用當?shù)卣Z言進行交流的過程,最終對石寶山歌會的民俗內(nèi)涵及社會功能進行闡釋。本文分為緒論、正文、結(jié)語、附錄幾個部分。“緒論”對本研究的基本情況進行了簡要介紹：研究的緣起、研究對象、研究方法、田野過程和術(shù)語簡釋,提出了研究的假設(shè)：以文化表達形式和文化場景的二元統(tǒng)一透視歌會,從語言使用和交流的角度出發(fā),以交流事件及其與之相關(guān)的社會文化要素的民族志描述為主要內(nèi)容。第一章題為“石寶山歌會研究的理論基礎(chǔ)”,該章對研究的理論背景進行了說明,交代了“語言轉(zhuǎn)換”在哲學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)中的具體表現(xiàn),進而指出：對于語言的重視是人文社會科學(xué)眾多學(xué)科重要的發(fā)展方向,也是各學(xué)科的學(xué)術(shù)進步在當代所體現(xiàn)出來的思想特征和時代標志。對于民俗學(xué)... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：272 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究的緣起
    二、研究方法
    三、研究對象
    四、研究過程
    五、術(shù)語簡釋
第一章 理論基礎(chǔ)
    一、“語言轉(zhuǎn)換” 二十世紀民俗學(xué)理論的重要背景
    二、重視真實言說 赫爾德思想中蘊含的語言轉(zhuǎn)換
    三、語言學(xué)研究 “語言使用”的一種學(xué)術(shù)史
    四、現(xiàn)代民俗學(xué)的理論視野 朝向“語言使用”的研究范式
第二章 石寶山歌會研究的理論視域
    一、石寶山歌會研究的一般性資料
    二、石寶山歌會的歷史和文化研究
    三、重要理論參考
    四、平行研究
第三章 石寶山歌會的歷史文化內(nèi)涵
    一、歷史及地理概述
    二、歷史文獻中的石寶山
    三、石寶山歌會的地理文化空間
    四、石寶山歌會與古道貿(mào)易
第四章 石寶山歌會的地方性知識
    一、民間傳說中的石寶山歌會
    二、石寶山歌會與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
    三、石寶山歌會的時間想象
    四、石寶山歌會原生面貌的現(xiàn)實批判
第五章 交流民族志視野中的石寶山歌會
    一、交流民族志的理論背景 言語研究的確立
    二、交流民族志的理論要點
    三、交流民族志的方法 “言說模型”
    四、“言說模型”的應(yīng)用 石寶山歌會的民族志概要
第六章 石寶山歌會的民俗過程
    一、石寶山歌會的交流民族志描述
    二、交流事件的組成要素 環(huán)境、情景和目的
    三、交流事件的組成要素 規(guī)則和文類
    四、石寶山歌會情景中的交流事件
結(jié)語
余論 白曲的民族志呈現(xiàn)——“山花體”的再反思
參考文獻
附錄一 石寶山歌會現(xiàn)場對歌節(jié)選一
附錄二 石寶山歌會現(xiàn)場對歌節(jié)選二
附錄三 石寶山歌會現(xiàn)場對歌節(jié)選三
附錄四 田野日志摘選
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的術(shù)論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]西北地區(qū)花兒會的發(fā)展及區(qū)域特征（1912-1966）[D]. 魏曄.陜西師范大學(xué) 2011
[2]當代人類學(xué)視野下的“花兒”及其研究[D]. 馬莉.中央民族大學(xué) 2009
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本文編號：3503514